俞岱巖一聽，臉色頓時難看了。這事江湖皆知，他卻拿來問，豈不消遣他武當派？但武當弟子修身養性，心性方面卻是高人一等，張三丰平常也不忌諱這些，所以俞岱巖雖不高興，依舊道：“不瞞先生，當年家師只是一個雜役僧人，服侍少林藏經閣覺遠大師。後少林開山，衝入江湖，有一些江湖人闖入藏經閣搗亂，家師與覺遠大師為守衛藏經閣，與人動了手”
自火工頭陀事件後，少林和尚便不許隨意學武，雜役弟子，根本不在學武之列。可是。張君寶卻在那時露了一手強勁拳法。
這拳法並非他偷學的，而是平時看武僧練習，不知不覺就會了。這要歸功於他一身九陽神功。說白了，他內功已厚。看到那些招式，雖不練，打鬥中卻也使了出來。
這就犯了少林大忌。
如原著一般，那些高僧要廢掉張君寶武功，覺遠為保護弟子。帶著張君寶創出少林，送他下山，而覺遠也力竭而死。
最可惜的是，楞伽經在那一戰中被毀了。
張君寶一個懵懂的少林雜役弟子，下山後也無處可去，只能在江湖上隨意逛蕩，他因內功深厚，漸漸也闖出了一些名聲，後來就在武當落腳，跟這裡的一處小道觀學道。悟出道家至理，結合自身九陽神功，創出當今的武當派。
這點變化，並不大，還不如峨眉派。
郭襄建立峨眉，不同於原著中，這裡的峨眉並非一個尼姑門派，而是一個普通的江湖門派，沒什麼道佛之分。
而峨眉創派祖師，也並非郭襄一人。還有另一人，也是郭襄的丈夫，江湖上鼎鼎有名的神鵰大俠。不錯，就是神鵰大俠。可惜這個神鵰大俠並非楊過。而是他的兒子楊克楊小乙。
峨嵋派牛叉啊，雖沒了九陽神功，但綜合楊家、桃花島一脈的武功，絕對不比九陽真經差。當年張三丰崛起，郭襄、楊小乙的名頭也絲毫不比他差，江湖人稱中原三俠。
而如今的武林中。大家也把少林、武當、峨眉並稱三大門派，威震江湖。只可惜，自郭襄、楊小乙坐化後，峨嵋派近來卻是有些勢衰了，峨眉三劍的名頭卻是不如武當七俠與少林四大神僧。
至於其他門派，原著卻也差不多，甚至還多了一個，把六大派變成了七大派。這第七個在終南山，為耶律齊所創，比鄰華山。
兩派同傳自全真，一向交好，發展的也不錯。
除了這些變化，林長生還關心那些出海的人。當年，黃老邪、郭破虜、楊過等人出海，也不知怎麼樣了。
他特意打聽了這些事，在俞岱巖的口中，卻滿是可惜。當年蒙古大軍圍攻襄陽，郭破虜等**率軍支援，可惜被阻攔在大海之上，南宋朝廷根本不許他們上岸。
直到襄陽被破，郭靖、黃蓉身死，他們來支援的也只是一些江湖人士，大軍無法上岸，這也叫海外的那些人心死如灰，對南宋朝廷恨之入骨。
郭破虜也不例外。
正是有了這一出，那些人在南宋滅亡時期，根本就沒幫助南宋，而是大量移民，增強自身實力。在南宋滅亡時，他們攻佔舟山，在寧波地區登陸，與蒙古大軍一場大戰，先後攻佔寧波、紹興、嘉興、杭州等地，一度擺出大舉反攻的態勢。
而在江南地區，他們也確實佔據了一定優勢，但到底人少，面對蒙古遠遠不絕的大軍，被迫退了回去。
後來，他們根據第一次的教訓，第二次反攻，這次他們不再侷限於襄陽一地，而是在整個沿海地區發起登陸大戰。因把戰線拉的長，又攻擊突然，再次打了蒙古一個出其不意，佔據了大量的地盤，尤其是在兩廣、福建等地，藉助優勢地勢，再次佔據上風，與蒙古展開了拉鋸戰。
可不知為什麼，打了四五年後，他們突然退卻了。
一開始，江湖譁然，紛紛破口大罵。後來才有訊息傳出，原來蒙古也弄出了戰艦，在海上與臺灣大戰。雖然臺灣不落下風，但也沒了支援陸地的能力。
無奈下，他們只能把人撤走。
在那次後，臺灣的訊息就很少傳入大陸了。許多人說臺灣已經被蒙古攻破，但也有人說，他們依舊在大戰。只是第二個，不太叫人相信，因為沿海地區的人從沒見到過有大船在海上大戰。
聽了這些，林長生也皺眉不已。怎麼回事？他們怎麼停下反攻大陸了，難道出事了不成？看來，得去臺灣看一看。
在臺灣沉寂下來後，明教在江湖興起了，他們開始掀起反元大業，到陽頂天時，更是達到頂點，在中原各地掀起了一次又一次的起義。