Save the King）而言，他更喜歡這首曲子，這樣，它便成了國歌的備選曲。該曲子對那些幽怨的愛國者、經常去做禮拜的人、散步的人、運動愛好者、社會理想主義者、愛好酗酒的一代人，以及留著鬆散頭髮的大學生等人群，有著廣泛的吸引力。布萊克從未稱他的這首詩為“耶路撒冷”，因為他另外還寫了一首史詩，名為“耶路撒冷：大阿爾比恩的發散（Jerusalem The Emanation of the Giant Albion）”。
＇3＇ 1818年，在蘇萊曼帕夏死的那天，阿卜杜拉在阿克攫取了政權，並處死了富有的、只有一隻眼睛一隻耳朵、失去了鼻子的哈依姆·法爾希。法爾希曾卓有成效地治理巴勒斯坦長達三十年之久。阿卜杜拉一直統治到1831年。法爾希家族至今仍舊生活在以色列地區。
＇4＇ 在乘船返航途中，一場令人心驚膽戰的暴風雨襲擊了蒙蒂菲奧裡的船，水手們都擔心船可能會沉沒。幸運的是，蒙蒂菲奧裡隨身攜帶著一片前一年逾越節時的無酵餅（被稱為“afikoman”）。在暴風雨最猛烈的時候，他將這片無酵餅投到海里，大海便立刻奇蹟般地恢復了平靜。蒙蒂菲奧裡相信這是上帝對一個耶路撒冷朝聖者的祝福。直到今天，每年的逾越節，蒙蒂菲奧裡家族都要閱讀蒙蒂菲奧裡對這件奇事的記述。
在他最好的小說《科寧斯比》（Coningsby）中，他塑造的理想的人物形象是西多尼亞：一個