像是一個愛熱鬧的老太后了，鄭琰已經沒有心力去管了，她在想另一件事情，這件事需要鄭靖業的支援。
聽說女兒又有想法，鄭靖業就知道這丫頭滿血復活了，對於女兒走出傷痛，鄭靖業只有歡迎。池家水榭，一壺清茶三隻杯子，鄭琰與鄭靖業、顧益純圍坐在桌前。
“有件事情，想請阿爹成全。”
鄭靖業道：“修橋鋪路的事？那些事你只管放心，我們已經安排好了。賬目不會亂，也不會擾民失了本意。”
“是另外一件。”
“嗯？”
“經此一事，我方想起來要做些善事積積陰德。京中原有濟病坊，為照顧貧苦疾病無所依者。我尋思著，這治病的地方兒有了，是不是辦一處收養孤兒的所在？”鄭琰也在反省，穿越這些年，一直威風著沒接觸過什麼社會底層，竟沒想過這些事兒，直到偶然遇到了棄嬰，才有了些想法。
鄭靖業皺眉道：“你現在哪有精神辦這個？且不說房舍、人手，你要養多少人 ？＇…＇是一時半會兒鬧著玩呢還是想長長久久地開下去？養到多大就丟開手去？養大了又要怎麼處置他們？養作家奴忠僕就不用單設一處所在，不作奴僕養，養出來了他們將何去何從？你就一直出錢？你可以這樣做，後來者呢？要從哪裡出這一筆錢？要荒廢嗎？”
顧益純本以這是善舉，想大力支援，等鄭靖業這個專業人士提出了一系列疑問，把贊同的話又咽了回去——心裡還是對鄭琰的想法加以肯定的。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，”鄭琰想了許久來了這麼一句，“我是想，我可以出錢，作個引子，次後可以把事情交給朝廷來辦，總比靠我一個人能持久。”
鄭靖業嘆道：“不妥，我若還有二十年時間，必助兒完成心願，現在，”搖搖頭，“沒人撐著，前頭又要打仗，朝廷怎麼撥得出這筆錢來？撥出了錢來，怎麼能保證不被貪汙？沒有錢，怎麼能夠繼續下去？”
鄭靖業的問題才是直指核心。
政府有兩個基本職能，一、階級壓迫職能；二、社會服務職能。即收了保護費就要外抗侵略內平盜賊，同時做一些管理工作。在人類社會發展的過程中，後者越來越顯示出其重要性，這一變化是與社會生產力的發展相協調的。倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
說直白一點，統治階級吃得足足的了，全社會生活比較富足了，才會在懲罰職能之外有餘力做善事。整個社會發展也是如此，此時不是沒有富足人家不定期修橋鋪路，又或者一時高興施捨些米糧，再或者路遇個老人賞套壽衣棺材。
現在社會就發展到了這個階段，不定期的、展現自己仁愛的事會做，但是把幫助弱勢群體當成所有人責任的事情，覺悟還沒有這麼高。雖然也有不少先賢著書立說鼓吹，朝廷現在能做的也就是在京城這樣的大城市裡市個濟病坊，裡面條件還不怎麼地道，是窮人迫不得已的選擇。
集體撫養孤兒這種事兒，還未曾出現，或者說，社會經濟的發展還沒有達到能夠支援這種現象出現的程度。
但是，有些時候、有些事，只有做了才知道能不能成，凡事總要有一個開始，發展源於突破。
鄭琰近來憋屈得厲害，就是想任性一回，總是束手束腳生活還有什麼趣味？她現在迫切地想做這件事：“會有人家想收養孩子的，”不孕不育的肯定想，“實在不行，編為百姓屯田實邊也是出路，我先做著，這些孩子長成了，我總死不了，總有事情給他們做。養些孩子，費不了幾把米，簡單教些字，會有出路的。賬目公開就行！入賬多少，又花費了多少，一筆一筆記得分明，每季核一次賬……”
第三百六十三章 沒有生源
鄭琰把她能想到的關於孤兒院的要點都說出來了。她知道，這個類似於中古時期的時空裡有著類似的仁愛思想，毫不誇張地說有責任心的讀書人是以全人類的幸福為己任的。哪怕在鄉村之中，也有照顧鄉鄰的思想。當然，鄭靖業少時的親戚是略極品了點，卻也包含著把孤兒寡母分配消化的意思在裡面。
鄭靖業仍然不看好鄭琰這個瘋狂的想法，他看重政策的延續性，像鄭琰這樣開始很簡單，但是後續需要很大投入與規範動作的想法，至少需要有政府的政策支援。鄭靖業自己的計劃是明、後年一場大戰，他再掃個尾就要退休了。如果鄭琰是想給什麼人謀個職位，別說一個，就是三個五個，看在他的面子上，或者不用看他的面子只以鄭琰的辦法都能辦到。可政策，難！
不忍心在這個時候打擊女兒的