是不管怎麼說，遷移到城市來，還是比在農村的好，只是這一切都因為吳志的奶奶而改變了▲當時，吳志的奶奶就說了這麼一句話：“這是我的根。”
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正文 第七十三章 等人
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就是因為吳志奶奶的這一句話，頓時就讓吳志家裡人從此封口了，不再提遷移的事情了▲且這句話還整整影響了吳志一輩子。
其實，吳志是過來人，知道奶奶所說的“根”指的是什麼。
在國人的傳統觀念中，所謂“根”，籠統地說，就是故鄉；具體地說，則是戶口、住房、賴以生存的工作，以及親戚朋友構成的社會關係網。
而人一旦離開生存多年的故鄉，猶如一棵被連根拔起的樹木，徹底脫離了使其賴以生存的土壤，也就成了無根的人。
在後世中，就出現了許許多多的所謂的“無根之人”。如琴萬遠離家鄉上北京、下廣州、去上海闖世界的人，被統稱之為“北漂”、“南漂”。一個“漂”字，形象地表明瞭他們都是無“根”之人。
但是從理論上說，房子、戶口這些都不應成為歸宿感的硬性條件。古人不是說過嘛，“此心安處，便是吾鄉”。
在一個真正文明和現代的國家裡，我們心裡所應感受到的“根”絕不應僅僅具化為農業文明中的故鄉⌒安全感的地方自然就是心安之所，自然也是根之所在。所以說“心安是福。”
而吳志的奶奶便是求的心安，雖然城市很好，但是跟住了幾十的地方相比，吳志的奶奶選擇了農村，因為這裡有著吳志奶奶的感情，吳志奶奶的根⌒句老話說得好：金窩銀窩不如自己的狗窩。
“城裡農村還不是一樣，都是江西的了。”
“嗯，一樣的，都是江西老表了。哈哈，姐姐你做這個有多久啦。”
老表是江西人之間的一種稱謂。各個地方應該都會有約定俗成的表示親熱的方式，就像鑰匙一樣，一個稱呼，一個手勢，就能開啟你與當地人的屏障。身處江西，有一個很好地與當地人溝通的秘訣——親熱地稱呼一句“老表”！
可別小看這個似乎有些土氣地稱號喔，它在江西可是拉近陌生人之間關係的橋樑▲江西人自己也相互以稱呼“老表”取代“同志”“老鄉”等說法，樸實中平添一份親切。
江西人喜 歡＇炫。書。網＇自詡“老表”，外鄉人也以“老表”表達他們對江西人的親熱和歡迎。也正因此，江西人對錶親自然而然地懷著一種潛意識的眷戀情感，尤其表現在對舅舅的尊重程度上，更是外地人無法比擬的。（當然關於老表的故事，可就多了，在這裡我就不多囉嗦了，哈哈。）
而且在江西，還有在嫁女兒時，基本上都有送嫁的習俗。在送嫁的人中，最重要的人物之一就是送嫁舅，也就是新娘的弟弟（一般是最小的弟弟），這是必不可少的人物。如果沒有親弟弟，就要請與自己最親的堂弟去。送嫁舅的任務是給姐姐拿錢袋子（過去是抱錢箱子）。
可別看送嫁舅只是拿錢袋子，可其重要性卻不是一般的哦。送嫁舅可是嘉賓中的嘉賓，貴客中的貴客。新郎要對他特別敬重和熱情周到地服侍，不敢有任何的怠慢，還得要塞紅包呢。否則，送嫁舅一個不高興的話，那就麻煩了。當然這種情況基本上都是很少的。因為這個時候，不管新郎和男方家人的性子多麼急，脾氣多麼躁，都會忍耐著。（哈哈，不瞞著各位了，我就做過好幾次了，只是紅包少的可憐啊〖怪當時太老實了，嗚嗚！）
至於老表的來歷，吳志也懶的去管，要真的是有這麼多的時間的話，還是好好地賺錢吧。這樣的話，何愁中國不富強，不強大。只可惜，國人就好這口。
“我啊差不多一年了吧，待遇還不錯，只是比較枯燥啊。”想到這，唐鈺有點無奈。
雖然在外面的人看來，空姐這一職位就是鐵飯碗，但是沒做過的人永遠都不知道，在光鮮靚麗的表象背後，蘊藏了多少艱辛。
真正投身於在天空飛、四處為家的空姐工作中才會明白，辛苦、勞累、黑白顛倒，是實現夢想的必然代價▲且忙碌的工作，還會讓很多空姐都顧及不到家庭，沒時間孝敬父母、照顧小恆同丈夫。
在民航系統裡有一句話是這麼說的：“找物件就要找本系統的”。因為只