第38部分(2 / 4)

小說:重生之先知 作者:白寒

“嗯,好的。”在這有點難堪的場面,吳志只能硬著頭皮答鈾,不然的話,又不知道會有什麼事情等待自己。

“媽媽,你聽到了,哥哥終於答應陪我去玩了。”嚴雅馨高興地跳了起來。等了這麼久了,終於等到了可以跟吳志哥哥去海洋公園玩,怎麼能不開心呢。

“哈哈,那你就高興了吧。”

“嗯。”嚴雅馨微笑地看著徐英點頭地回答。

在去海洋公園瘋了一天後,接下來的三天時間裡,吳志跟著雅馨去了香港著名的地方,比如維多利亞港、皇后廣場等等好玩的地方,當然也去乘坐山頂纜車上山頂玩了。

由於太平山下有著數百萬人的家居,入夜後,百萬家燈火就會盡收眼底,猶如聖誕時節的萬株吊滿五光十色的燈泡的聖誕樹,如此地耀目,如此地愜意。

所以在晚上的時候,吳志和嚴雅馨一家人都來到了山頂,從山上俯瞰世界著名的香港夜景,香港的壯麗美景可盡收眼底,感受香港動感之都的魅力,好不愜意。

歡樂的時光總是在不經意間飛快地流逝。四天已經過去了,也該到了回家的時候了≮是在第四天晚上的時候,吳志就跟嚴雅馨一家人和吳盛輝等人打了聲招呼了,也跟他們說了自己要回家的事情。

而嚴雅馨在聽到吳志要回家時,就開始哭鼻子了。

“小志哥哥,不要走嘛。”

“乖,哥哥要回家過年的。”

“不要。”

“為什麼?”

“哥哥你要是走了,那誰陪我玩?”

“你可以跟爸爸媽媽一起玩啊。”聽到自己女兒的話,徐英趕快地說。徐英不想再麻煩吳志了,因為自己的女兒,吳志已經呆了四天了,離春節也沒多少天了。

第五天早上,吳志就告別了吳叔和雅馨她們,登上了回家的飛機‰來 自'炫*書*網'己已經在香港呆了將近三個多月了,是該早點回去看看了。在飛機上,吳志又看到了唐鈺≮是就向唐鈺打了招呼:

“唐姐姐,我們又見面了。”

“是啊,我們又見面了。”唐鈺笑著說。唐鈺也沒想到會再次碰到吳志,畢竟從香港飛往南昌的飛機並不是只有這一班次。

“這次是回家過年的吧。”

“是啊,這次是要回家過年了,姐姐你家在哪裡啊?”吳志開始查戶口來了。

“我家在南昌啊。”唐鈺回答說。

“姐姐是城裡人啊,不錯哦。不像我,還是農村的了。”

雖然吳志家在南昌經商,雖然吳志家已經是負債三十多億的超級大負翁,但是吳志全家還是農村戶口。當然,這不是說吳志家人不喜 歡'炫。書。網'城市戶口,也不是說沒能力辦理城市戶口,這一切都是因為吳志家的老祖宗----奶奶的一句話。

其實在吳勝利打游擊後賺了幾個億後,吳志就想讓老媽將家裡的戶口遷移到南昌來。雖然八十年代的戶籍管理很嚴格,但是對吳志來說,這並不是什麼問題,只要自己家裡想要遷移,什麼都不是問題。

我們國家的戶籍制度自上世紀五十年代初步形成、在上世紀八十年代基本定型、並一直實行至今;直到今天,戶籍制度仍然是我國人口管理中的一項基本制度,在社會生活中對每個人的生活與工作都發揮著重要的影響。

雖然戶籍制度在制度設計上以人口資訊採集與社會控制為取向,並沒有以限制社會成員的遷徙自由與社會福利為目的。但是在政府想要透過戶籍制度來管理社會時,問題就出現了。

而當戶口成為分配社會福利的一種依據的時候,戶口管理機構作為政府的一個部門,因而人們有理由期待其實現社會的公平、公正。但是,由於戶口管理機構辦事的模式主要是審批制;而審批製作為政府管制的一種模式,本身是有缺陷的。

而且在戶口管理制度中,戶口又偏偏與社會福利緊密聯絡在一起,所以戶口就成為分配社會福利的主要依據,戶口管理機構的審批制也就成為了政府管制社會福利的一種主要模式。

所以到了這個時候了,非農業戶口與農業戶口之間的區別已經不再只是一種統計學上的不同標識,而是成為享受不同社會福利的依據。

舉個簡單的例子。例如,城鎮戶口(非農業戶口)的人可以憑藉其戶口簿辦理糧油供嬰、購買政府補貼的糧油。此外,城鎮戶口的人在招工、招幹、就業等個人發展方面較農業戶口的人機會更多。

所以雖然說,吳志家已經很富有了,但

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