魏，後冉魏乞求東晉軍救援，傳國璽為晉將領騙走，並以三百精騎連夜送至首都建康，這樣，傳國璽重歸晉朝司馬家。在南朝，傳國璽歷經了宋，齊，梁，陳的更迭。大隋一統華夏，傳國璽遂入隋宮。公元618年，隋亡。蕭
後攜皇孫政道攜傳國璽遁入漠北突厥。”
“唐貞觀四年，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭後突然與皇孫政道返歸中原，傳國璽歸於李唐。末，天下大亂，公元907年，朱全忠廢唐哀帝，奪傳國璽，建後梁。公元923年，李存勗滅後梁，建後唐，傳國璽也隨著到了後唐。最後一個掌握和氏璧的皇帝是五代後唐末帝李從珂，公元936年後晉石敬瑭攻陷洛陽前，他和后妃在宮裡自焚，所有御用之物也同時投入火中。從此，和氏璧神秘失蹤，從此以後，再沒有了和氏壁的任何資訊。”駱天馬上接了過來。
黃立德點頭：“這和氏壁製成的傳國玉璽聲名在外，明清的時候，皇帝們都動過它的心思，朱元璋甚至為了它，不惜遣徐達帶兵數十萬入漠北，以期奪回此寶。大臣解縉還為此上表請罷兵戎，以利百姓生息。後來李文忠二次遠征，俘虜了元后妃和諸王，得到了一些宋元玉璽，但那些根本不是傳國玉璽，其後又有很多次傳聞傳國玉璽重出於世，可惜經過鑑定，都是贗品。”
“最有名的應該是末代皇帝溥儀捐獻給國家的那一方玉璽了，溥儀被馮玉祥驅逐出宮，他帶出皇宮的惟一一方玉璽，也就是皇太極所得的這方刻有制誥之寶的玉璽。當時馮部將領鹿鍾麟等人曾經打過這方玉璽的主意，可惜都沒有得手。溥儀從偽滿洲國皇帝變成戰犯押往前蘇聯，又轉押回國，這璽都一直放在他隨身皮箱的夾層中。直到撫順戰犯所，在政策感召下，他才取出這顆寶璽交給了國家，經過鑑定，也是贗品，著實可惜啊。”
“黃老師，不久前我曾經偶然間得到過一張大龍郵票，現在論起來，大龍郵票的首日封一直沒有找到。”駱天靈機一動，馬上想起這樁心事來了，自己還曾交待一些熟人幫忙留意，看能不能撞運找到大龍郵票的首日封。
“沒錯，這對於中國的郵票吏來說，畢竟是中國人發行的第一枚郵票，這可是重要的一筆，小許，這個也要記錄下來。”黃立德閉目起了一會兒，也說道：“我也想到一件。”
“是什麼？”駱天問道。
黃立德說道：“就這麼講出來也太無趣了，不如你猜一猜？我可以告訴你一條線索，是一幅字。”
“蘭亭序。”駱天肯定地說道。
“沒錯，就是蘭亭序。”黃立德背起雙手嘆息一聲：“東晉永和九年三月三日，王羲之與友人謝安、孫綽等名流及親朋共41人聚會於蘭亭，行修禊之禮、飲酒賦詩。後來王羲之彙集各人的詩文編成集子，並寫了一篇序，這就是著名的《蘭亭集序》。傳說當時王羲之是乘著酒興方酣之際，用蠶繭紙、鼠須筆疾書此序，通篇 28行，324字，有復重者，皆變化不一，精美絕倫。”
“可是它的下落也成了謎，一直以來有兩種說法，一種是到了唐太宗手裡，他愛不忍釋，臨死時竟命人用它來殉葬。史書記載，《蘭亭序》在李世民遺詔裡說是要枕在他腦袋下邊。那就是說這件寶貝應該在昭陵。可是，五代耀州刺史溫韜把昭陵盜了，但在他寫的出土寶物清單上，卻並沒有《蘭亭序》，那麼十有八九《蘭亭序》就藏在乾陵裡面。乾陵一帶的民間傳聞中，早就有《蘭亭序》陪葬武則天一說。”駱天說道：“說不定飛天叔叔能夠知道一些什麼。”
看了一眼小許，黃立德說道：“晚上請他過來坐坐，看這瘦猴兒知道些什麼。”這種會面得是非正式的，駱天明白。
小許這時候插了一句話：“黃老師，我覺得你們漏了一件最重要的。”
“你說的是九鼎吧？”黃立德一語道破。
“是，是。”小許有些汗顏，自己是小瞧了眼前這兩個人了。
“夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，並將九鼎集中於夏王朝都城。這樣，九州就成為中國的代名詞。九鼎成了王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。”
“據傳是大禹在建立夏朝以後，用天下九牧所貢之金鑄成九鼎，象徵九州。商代時，對錶示王室貴族身份的鼎，曾有嚴格的規定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時行九鼎大禮。因此，鼎很自然地成為國家擁有政權的象徵，進而成為國家傳國寶器。據說，秦滅周後第二年