“我孫子這輩更完犢子，問他端午節是什麼節日？他說是吃粽子節。為什麼要吃粽子？不知道。屈原是誰？不本書由。提供下載知道。採艾蒿幹什麼？不知道。你看，一問三不知。”
“別說兒孫，就說我們這些當年豪邁一時的所謂下鄉知青吧，不也就知道中國歷史上有個屈原，端午節是為了紀念他，是個偉大詩人，別的我們也不知道了。”
“對，咱們才念幾天書，不學古文還淨批林批孔，‘離騷’是啥意思咱懂嗎？”
“猴子，好好給咱講講。”大家一致要求。
“講屈原還是石教授和田教授是行家，都是文史哲科目的教授，叫我講豈不是班門弄斧。”
“老田你來，你是中文系的，又是講古典文學的，大家高興，田單芳，給大家來一段。”老石頭鼓動。
“田單芳？單田芳，哦！哥倆呀。”
“你們別聽石頭蛋子瞎掰，我怎敢與單老比肩。石頭蛋子注意影響，別瞎胡說。”
“好好好！我不瞎說，你來書歸正傳，大家鼓掌！”
“屈原姓屈名平，字為原是楚國秭歸人，也就是現在的湖北省人，生年不詳推算不一，按郭沫若考究的說法他活了六十二歲，也就是和孫猴子今天同歲。”
“猴子，我們祝你萬壽無疆，猴哥，你可不能走啊！”
“哈哈，放心吧，玉帝閻王是咱哥，閻王大哥早把我的名字卷在生死簿的紙捻裡去了，判官根本就找不到我孫乃正。”
“是，我聽閻王爺說了，讓你隨便活，多攢覺得活在陽間沒意思了再去找他。”
“大師姐別打岔，聽田教授繼續講。”
“屈原不僅是個詩人，而且在當時是個進步的政治家和思想家，他的詩每一篇都具有高度的思想性，同時更具有鮮明的政治色彩。他的詩歌流傳千古感動志士仁人，第一是他的作品尖銳地批判了黑暗現實，熱情地謳歌了‘美政’思想。這二者是密不可分的，不滿現實就會發現激發了理想，思想是現實的對立物。楚國的政治腐敗在戰國時期是出了名的，屈原對此是憂心如焚痛心疾首。他的詩透過抨擊歷史上的暴君虐政，歷數夏啟到桀紂亡國滅身的教訓斥責楚國君臣昏昧世道。他直言敢諫，譴責楚懷王親佞遠賢，性情反覆無常。‘荃不察餘之中情兮，反信讒而齊怒。’對於那些勢利派小人他沉痛的痛斥曰‘惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；眾皆竟進以貪婪兮，憑不厭乎求索。’他直指貴族特權政治潰瘍病根之處，對當時有相當普遍意義。”
“不愧是教授，學問爛熟於心，出口成章。”
“我看屈原是個傻子，你看這年頭誰不看領導眼色行事的苟且偷生，屈原是先傻後瘋，和我們一樣都是精神病患者。”
“幾千年屈原高尚偉大就在這裡，它不僅是詩壇上明星，也是歷史巨人，中華民族的驕傲。他對後世社會生活與文學的影響都是不可估量的。它是現實主義和浪漫主義相結合的偉大詩人、思想家、政治家。他關心現實、憂國憂民，追求真理積極處世態度，高潔耿直的品德，一生為進步理想和正義事業頑強鬥爭精神，一直為兩千多年來中華民族誌士仁人樹立了崇高的學習榜樣。在統治階級內部發生忠奸邪正的矛盾鬥爭時，正直的官員往往都以屈原為效法寧為國殤不惜獻身。廣大人民群眾也熱愛屈原，國難當頭時就會從屈原身上吸取力量。魯迅先生說屈原‘逸響偉辭，卓絕一世；後人驚其文采，相率仿效。’魯迅對屈原的楚辭非常讚賞，稱其為‘其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明，憑心而言，不遵矩度。’幾千年來歷代都不乏仿作。”
“現在還有學習屈原的嗎？”
“有，都是說起來激動，聽起來感動，做起來就沒行動了。”
“現在還行呢，昨天中央電視臺還為端午節搞個專場文藝節目，紀念一把屈原，要是文革時期，屈原愛穿奇裝異服，和別人打扮不一樣，肯定給他戴高帽子游街。”
“你呀，怎麼哪壺不開提哪壺，還大學教授呢，典型的臭老九。”
“是啊！這年頭還是胸無點墨的好，不用去考慮做人的底線，可以肆無忌憚的貪婪自私為所欲為。”
“自古才子多罹難，有數的人生識字憂患始，統治階級多數是嫉賢妒能，武大郎開店比我高的別進來；而才子又多數自持清高，居才自傲，怎麼能受歡迎？你再有能耐我不用你。”
“你們知識分子為什麼是臭老九，臭就臭在清高自傲上。改革開放以後知識分子都學乖了，夾起尾巴給領導吮癰舐痔。屈原