媒介，可以模擬整個人事隨著時間與空間的發展而形成的軌跡。如模擬人生軌跡的八字學，紫微斗數，模擬生態系統相似性的宇宙全息學，模擬事件發展的狀況的六爻學。
第二類：片面媒介
片面媒介指的是，如魔方資訊原理一樣，擷取軌跡中的其中一片段，某一面。透過這種片面，人們可以看到另外事物的一面（一定的時間，一定的空間下）。如梅花易數，如易魂，如永珍歸宗預測法。
①全系統媒介
（1）高度抽象性——龜卜和蓍筮
中國最早的全系統媒介我們稱為：龜卜和蓍筮，甲骨文就是龜卜留下的遺蹟。據考古學家的推測，龜卜大概成形於5000年前，蓍筮則出現約於3500年前。
龜卜的具體方法是先將龜甲或牛胛骨削磨成一定形狀，然後在其背面鑽一圓窩或梭形的淺凹槽，深度不穿透骨面，然後塗上牛血，由占卜者將其背面放在火上燒烤，這樣，在甲骨的正面的相應部位就會出現“卜”字形裂紋。裂紋的長短、粗細、曲直、顯隱乃至甲骨開裂時發出的聲音，就是人們賴以預測吉凶的依據——卜兆。
蓍筮的具體方法是用一種名為蓍草的多年生菊科草本植物的草梗，按一定規則排列組合進行推演，得出一組數字構成的卦像，據以推測未來將要發生的事情。蓍草作為《周易》起卦的工具，筆者這裡不談，但是會在《太極博弈原理》第三部中論述。
當時的人們為什麼偏偏選擇了“龜”和“蓍”這兩種東西用來作為占卜工具呢？據考證：在中生代三疊紀，龜就在地球上成為獨立的家族，比人類早2億2千多萬年。當原始初民們處於矇昧狀態，在強大自然力面前束手無策，尤其是生活中受到山水之阻，寒暑之變，飢餓之苦，疾病之災，以及風雨雷電無情摧殘而不能抗禦時，龜卻經歷了一般生命難以生存的大冰川期的長期磨難而進人生命的春天。由此古人認為這是不可思議的天生神物。
因此，在原始自然崇拜中，龜成了他們崇拜的圖騰，認為天地之間的萬事萬物千變萬化，無不集於龜身，存於龜胸。周王朝為提高龜卜靈應和得到龜的更大幫助，破堯舜禹湯之先例，在宮廷內設立龜官，專辦龜事，使龜在朝庭中有專職的代言人，官名就稱“龜人”。其地位不僅同御史相當，而且龜人能直接決定天子的言行，隨時參與帝王的決策。
至於蓍草作為占卜工具，主要也是因其品質純良，異於眾蒿。它不僅全身皆可人藥，治療風溼、毒蛇咬傷，還可作香料。據說神異的蓍草可以從一根抽出百莖，長達丈餘，在其生長的地方，“獸無虎狼，草無毒螫”，給人以可以通靈的印象，所以伏羲當年用蓍草畫卦。後來歷代帝王派人到伏羲陵謁祖，必定要帶蓍草作為信物。
再者以天干地支為主要使用物件的系統的如
;){kind=link}