難，無以知君子。”人為創設一個創難環境，“告之以禍難”而“觀其勇”，勇是忠誠、勇敢、剛強與堅貞的優秀品質，只有在危難之時一個人所表現的膽識和勇氣才是最真實的。
五、“醉之以酒而觀其性”
“醉之以酒而觀其性”，有這麼一種說法，酒後喜歡唱歌的人，生活起居較具規律性，也是樂觀進取之人，雖會酒醉，但心不會醉；醉後就睡的人是理智型的人，平常不喝酒時頗懂得自我約束，言行也少逾矩；醉後愛笑之人個性樂觀、隨和、不拘小節，也是頗具幽默感之人；酒後喜歡嘮叨、爭吵，甚至會動手打架之人，平常情緒不穩，是處在長期的時運不濟，或屢遭挫折、不順的際遇下，屬於懷才不遇的典型，其目前之運勢則是處在蹇滯阻塞難通的情況下；喜歡獨自一人默默喝酒之人是落寞寡歡型之人，拙於交際與詞令的表達。當然這種說法也有偏頗之處，不能以偏概全，但酒後往往誤事或失德的人可見其定力不足，修養不深，若不戒之，恐難以擔當重任。
六、“臨之以利而觀其廉”
對人最大的考驗是什麼？是金錢，是利益，是物質引誘。人性本有貪慾，但“君子愛財，取之有道”。
七、“期之以事而觀其信”
一個人“言而無信，不知其可也”，言出必行，一言九鼎才能獲得群眾的認可和下屬的信服。信任是識人用人中最基本最重要也是最難的一件事，信任是用人者取得下屬忠心擁戴的重要條件，也是用人者對其下屬最基本的要求。
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以諸葛亮的觀人七法提到的志、變、識、勇、性、廉、信七項內容為例，我們試著使用數學方法表達：
底線1。1＜志＜底線1。2
底線2。1＜變＜底線2。2
底線3。1＜識＜底線3。2
底線4。1＜勇＜底線4。2
底線5。1＜性＜底線5。2
底線6。1＜廉＜底線6。2
底線7。1＜信＜底線7。2
什麼叫底線呢？底線指的是某種特性變化的臨界狀況。就如同我們經常說的，人格底線，倫理底線。（和本書在太極建模一章裡面提到的拐點是一樣的）
自成長以來，我們是怎麼認識人的呢？
如果你開了某種玩笑然後他就發怒了，於是你就明白了：他是“謙謙君子”，“不發怒”的底線就是你不能開某種玩笑。一旦你開了這種玩笑，他就變了。
如果你給他兩毛錢，你就可以收買他了，於是你就明白了：他“信”的底線就是2毛錢，低於這個價錢，他就叛“變”了。
……
所以當你對一個人的底線瞭解很多的時候，你對他就會感覺很放心，因為對方的性情變化都在你掌控之中。
我
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