他們都不想承認只有一條路讓自己非走不可，因為他們想有選擇去遇上好的結果避免承受不好的結果，所以現在很多人就發明了“麻醉藥”，比如勵志課，成功課，它們告訴你，“不存在捷徑”，“你不成功是因為你不夠努力”，如果你短時間沒有能力去辨出最優正確的方向，那麼這個麻醉藥是有好處的，因為它能縮短你徘徊的時間，從而把以後的事交給了命運機率（命運。各種形勢的綜合趨勢軌跡）
在戰術上，要打敗一個敵人並不一定需要自己動手，比如你可以讓他內亂，資訊混亂，讓他自我奔潰。
我們再發散一下思維，很多人都習慣事後諸葛亮。比如一件事情失敗了，旁邊的人就說，“我當時就覺得不對了”，“都是你的錯，就是你誤導了我”，“早知道是這樣，當初就不該那樣”……有一萬個想當然的理由，也改變不了一個失敗的事實。
要這類人真正上“戰場”， 通常他們也是不成功的。因為上了戰場，他們就同樣要面對十字路口模型，同樣面臨選擇方向的難題。他們現在可以把話說得很輕鬆，什麼“當時”，什麼“不該”，那是因為現實明確了這條路線了，他們的思路才順理成章，要他們從路口開始，他們同樣兩眼迷茫。所以當你高談闊論，坐而論道的時候，並不代表你真正的高深，因為到你真正自己做的時候，你就清楚要遇上多少個十字路口需要等你去選擇。——當批評家相當容易，既不用負責任也不用實際操作。
有一位讀者訴苦：他給老闆開車，老闆在旁邊指手劃腳，說他不懂開車，路應該怎麼樣走才對。最後這位讀者火了，他不開了，於是老闆自己開。後來這位老闆在圓盤狀的路上上兜轉了很久，找不到路了……回來一路上，這位老闆很識趣地保持沉默。
那麼回到這個來信上，這位讀者無非就是希望有人推一把。當局者才能掌握最全的資訊，如果你不能在兩者之間分出哪個抉擇是最佳的，在這個前提之下（重要），那麼你就拋一枚硬幣去決定吧。
告訴自己這是命，你逃避不了，你要獨立面對，無論結果怎樣都是天意，都要去面對，都要去解決！而且把結果想好，做好充分準備，會讓你跨過承受的突然，徘徊的痛苦！
有讀者問：“老師，我覺得很迷茫，不知道怎麼選擇，怎麼做？”筆者就跟他說，如果能有一個貴人能指引你，固然是好，但是很多人是沒有這個福氣的，因為最容易瞭解你的人是你自己，也就是最容易做出最優選擇的人是你。如果你自己也無法判斷的話，要麼你花很長時間去鍛鍊自己的能力，要麼你就迅速地做出選擇，就如同在本書的提到的“回返模型”一樣，你越快速做出選擇，越快速做出行動，那麼你就有足夠的時間去利用這個選擇失敗後的迴旋餘地！有些人猶豫太久了，想了很久都沒下定決心，後面就越來越迷茫了，時間拖得越久越被動。所以我們發現，很多成功人士都是雷厲風行的，想到什麼就立刻做什麼，即使失敗了，他們有時間資本去再做出另外的選擇。可是這種行為，很多人冠之以“衝動”，但他們不知道成敗定英雄的道理，一種老誠的態度是很難做前鋒這個角色的。
有人轉行，來問筆者哪個行業比較好，詳談了一回，定了三個選擇，這位讀者還想筆者推他一把，給他選擇最終一個。最後筆者有點嚴肅了，“你有三個選擇，已經很幸運了，很多人是沒有眉目的，沒有選擇的，那麼現在你就得抓緊時間把每個選擇都瞭解一遍。比如在一定時間內（如一週），一定要把A選擇的市場，人脈網路，渠道，競爭等調研一遍。做得到，你實際就是做了一個萬全之策；做不到，你就繼續徘徊，苦悶，等天意安排吧。反正狗急了，無論死活都得跳。這時候你反而因為花了很長時間去想得到一個最優的選擇而落得只能取下下之策的結果。”
這和“磨刀不誤砍柴工”有什麼區別呢？你花時間磨刀是因為你知道一定能利於砍柴，如果你原本是不知道磨刀＋砍柴的時間是小於直接砍柴的時間的，那麼擺在你面前，就是兩個選擇了。如果此時無人指點你，你最優的方法就是直接且隨便擇一去做，最終結果無論如何，都要告訴自己，那是你的命與運！你的生活才會活得更開心自在！——因為福禍本相依，誰也不知道每一個選擇對你人生的全部究竟起什麼樣的作用。能夠讓你安心自在的，就是根據你的本能（自身的能力和能借用的資源）去盡力做每一件事情。所以古人說得好，“凡不可著力處，便是命也。”、“順天命，行人事。”。（閱讀提示：請結合本書中一念化三千一文去理解）
當你以這種心態經歷多了這些
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