在孫子兵法的十三篇中的用間篇，就把資訊對抗發揮到淋漓盡致：“故用間有五：有因間，有內間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。因間者，因其鄉人而用之。內間者，因其官人而用之。反間者，因其敵間而用之。死間者，為誑事於外，令吾間知之，而傳於敵間也。生間者，反報也。”
毛主席有一句話是“戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人”。這句話費了筆者將近兩年的時間去領悟，也是從“暗棋”這個模型裡面感悟出來的，你可以對小道訊息不重視，不用整體掂量它，但是在戰術上你要重視它——埋伏兵隊，一旦小道訊息所反映的事情出現了，那你就得贏它！
這句話出自1948年1月18日，毛澤東在為中共中央起草的決議草案《關於目前黨的政策中的幾個重要問題》中又說：“當著我們正確地指出在全體上，在戰略上，應當輕視敵人的時候，卻決不可在每一個區域性上，在每一個具體問題上，也輕視敵人。”
生活化一點去理解就是，你可以設一個不重要的戰略目標，但是你得重視它，實現它。
一個人平時說話大大咧咧的，做起事情來就謹慎專注，就屬於此列；反之，就是我們經常說的“說就天下無敵，做就有心無力”，“心比天高，命比紙薄”。
☆衍例之資訊對抗：命越算越薄，知命與宿命
恨我猶豫：
“我真恨我自己，還沒下了決心，我今天又找了一個師傅算，他說我以後再找也不滿意，是這樣的情況嗎？離開是上策是嗎？還有就是我以後再找也還是這種狀況呢？
因為我找了所有的人算，沒有一個說我們合，我真不知道為什麼我還在猶豫。我現在已經不知道該做何種選擇了，不過貌似離開她不會太錯，如果跟她繼續，就像是玩梭哈，風險很大。
我只是想從機率上選一個不太錯的，只想擇優面對，因此想獲得你的認同或者指責，我現在快崩潰了，我要的是迅速的決定。我是當局者，你是旁觀者，我再問你一遍我就能下決定。”
（筆者注：這位讀者因受女方家人的懇求和她結婚，後來忍受不了女方的品性，猶豫要不要和她離婚，之後請教筆者前程去向，筆者跟他說了離與不離兩方面要面對的事情走勢。）
筆者：
你現在的思路就非常混亂。很多人本來是想透過占卜來看清腳下的路，使自己不會錯過一些機會，但是絕大多數情況是，很多人越來越不知道該怎麼辦了，越來越患得患失了。
因為他們不僅僅想了解一點未來的資訊，而且不僅僅請求一個人給予未來的資訊。預測師能力有差異，沒有給你100％的準確，沒有給你100％的雷同，那麼慘了，到最後這些人原本問題沒有解決，反而多了一個問題，就是不知道該聽誰的，也不敢只聽一個人的，所以就越算越多，越算越迷茫！
這就是民間所說的命越算越薄的原因！
如上圖，十字路口模型。一個人走在十字路口上，如果他思考清楚了，方向清晰了，那當然不用你提，他也知道該往哪個方向走，但是如果他很迷茫，不知道怎麼走才對，這有什麼樣的心態？
——他們非常需要有人推他一把！
對了，他們當然高興；假若不對，他們就開始姓賴了。你今天心情愉快，恰好從他身邊走過，他看到了於是跟著你的方向走，後來發現走錯了路，他可能就一路上怪陌生的你：為什麼你要心情愉快！？
——因為在他們的內心裡面，就像小孩一樣，不願意承擔事情的結果！所以他們非常習慣去借助第三方力量去做出決策！
那易經的存在還有必要嗎？
——除非有辦法引導這些資訊，那易經才有積極意義，不然也會誤導人。有多少人因易經而經天緯地，同時又有多少人因易經而走火入魔！
如果你自己無法把資訊轉化為策略去執行，那麼這些資訊反而讓你不知所措。怎麼樣才能轉化為策略呢？請回顧上一文的內容（重要）。假如你只看到唯一一條路，這很好辦，因為你非走這條路不可，不需要猶豫選擇，這時候你相信命運是好事，因為你知道了它，你就知道要怎麼走。知命和宿命的區別在於：宿命告訴你不用走，路自然會走完（不合理。比如你會很有錢，宿命是：你不必幹活）；知命則是，你不用選擇其他，你就沿著這條路走吧，你走就是了！（節省在選擇中猶豫徘徊的時間、過程。）
要只專注一條路，你不一定要知命，實際上很多人很難做到，
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