，魚見了她們，沉入水底，鳥見了她們，飛向高空，麋鹿見了她們，急馳而去。人、魚、鳥、鹿四個東西，究竟誰能瞭解天下之物的真情呢？誰也不能。在我來看，世人所重的善惡之分，是非之別，一片混亂，沒有一點區別！）
“說得真好！”公子牟情不自禁地讚歎道。
他又繼續吟道：
是其言也，其名為弔詭。萬世之後，而一遇大聖，知其解者，是旦暮遇之也。
（我說的這些話，在一般人看來，是至異之言。一萬年之後，也許會碰到一位大聖，他能理解我的至異之言。
我並不著急，一萬年之遙，猶如旦暮之近。）
“一萬年，太久了！我就是這位大聖，我就是您的知音！”
魏牟放下手中的帛書，自言自語道：
“我要到宋國去，拜訪這位了不起的人。”
魏牟帶著兩位門客也沒有與父王告辭，就出發了。歷經兩個多月，才來到宋國蒙邑。這天，他們來到莊周的家門口，只見一位白髮蒼蒼、長鬚飄然的老人，端坐在門前的樹下閉目養神。
蟬兒在樹上高唱著輕快的歌曲，鳥兒在樹周圍嘰嘰喳喳地擊節伴奏。微風陣陣吹來，掀動著老人的鬍鬚，就象垂柳輕柔的枝條。
老人的面前陳放著一隻几案，案上放著一把五絃琴，還有一隻酒壺，一隻酒杯。
他的臉上流露出一種慈祥、安逸、閒靜、超脫的表情。那無數的皺紋，在述說著老人坎坷的遭遇，而那不易察覺的微笑，卻又表明老人的內心，是那樣的知足、那樣的安然。
他象一尊木刻，一動不動地端坐著。他象是睡著了，遠離這個有著蟬鳴、鳥鳴、風鳴的世界，而進入了一個無聲、無形的渾沌之境。
公子牟在一旁站立良久，靜靜地打量著這位老者。不用問，這肯定是莊周了。老者身上散發出來的那股氣息，已經告訴了公子牟。
他曾經從七篇文章中感受過這股氣息。這是鯤鵬的氣息，這是蝴蝶的氣息，這是庖丁的氣息，這是王駘的氣息，這是渾沌的氣息。
“目擊而道存！”
公子牟在心中暗暗自語。
他在離莊周數丈之遠的地方坐下，從門客手中接過五絃琴，邊彈邊低聲吟唱：
鳳兮！鳳兮！
何如德之衰也。
來世不可待，
往世不可追也。
……
琴聲悠揚而輕越，歌聲清亮而明潔，猶如一股清泉，流進了莊周的心田。他微微睜開眼睛，見一位英俊瀟灑的青年坐在自己的對面，彈琴唱歌。
當年，莊周就是在蒙澤邊唱這支歌時，認識了漁父的，因為這支歌，他與漁父成了忘年之交。為了紀念漁父，為了紀念自己少年時代的那種情懷，他將這支歌寫進了“人間世”這篇文章。
今天，莊周已到了漁父的年齡，而一位素不相識的青年卻對著他唱起了這首歌。
莊周聽著、聽著，自己也被感染了，他情不自禁地雙手撫琴，和著青年一起唱道：
天下有道，
聖人成焉，
天下無道，
聖人生焉。
方今之時，
僅免刑焉。
福輕乎羽，
莫之知載，
禍重乎地，
莫之知避。
……
……
一曲終了，琴聲嘎然而止。一老一少，都沉浸在歌的境界之中，兩個靈魂在無聲地交流。
良久，公子牟離琴施禮，說：
“晚輩中山國公子魏牟特來拜見先生。”
“你我已神交於琴曲之中，何必再行俗禮。你叫什麼名字，來自何方，都不重要，重要的是，我們已莫逆於心。”
兩人相視而笑，就象“大宗師”篇中的真人們那樣，一切盡在不言之中。莊周挽起魏牟的手，同時招呼他的兩位門客，一齊來到茅屋之中，並讓藺且與他們相見。
分賓主坐定之後，魏牟先說：
“先生，您的文章，讀之令人忘俗、忘利、忘名，而神遊無何有之境，比起孔子與墨子的言論來，真如天上之文。您是怎麼寫出來的？”
莊周微微笑道：
“我的文章，不是寫出來的。”
“不是寫出來的？”公子牟詫異地問。
“是的，我的文章是從心中流出來的，而不是從筆端寫出來的。天地之靈氣，盤桓於我