地方，肯定以為自己不過是在做一個噩夢，但自從與覃瓶兒相遇之後，接踵而至的怪事讓我已經感到麻木了，血魂碑的事情讓我不得不相信真有所謂的“命中註定”。但，難道我此時的境地也是命中註定的劫難麼？
從昨天的遭遇看，有兩個疑點不得不引起我無限遐想：一是老個莫名其妙出現又莫名其妙消失的老頭究竟是什麼來歷？為什麼要把我們引到魚木寨？滿鳥鳥說小時候在安樂洞撞邪遇到的就是他，這究竟是怎麼回事？二是，按說我的酒量也不算小，幾碗苞谷酒下肚不至於醉得人事不醒，但昨天我怎麼會醉得那麼厲害呢？而且還因為喝酒導致此時身陷囹圄？
想天半想不明白，我不由在心中咒罵滿鳥鳥，不能喝就別喝嘛，喝得二麻二麻的，居然把我和覃瓶兒擠下這暗無天日的地方，這不是活見他媽的鬼麼？我在頭腦中想像滿鳥鳥此時說不定正在後悔得捶胸頓足號啕大哭呢，想到這裡，我又自怨自艾起來，這事兒也不能全怪滿鳥鳥，要不是我張張狂狂要看什麼魚木洞，哪至於有後來一系列的事呢？
“鷹，你在想什麼？”覃瓶兒在我懷中動了動。我胸口壓力一鬆，覃瓶兒的臉離我的腦袋很近，我雖然看不見她的面部表情，但那溫熱的氣息拂在我臉上，很舒服的感覺。
“我在想……算了，那亮梯子和手扒巖究竟是什麼情形？”我本來打算告訴我此時正在暗罵滿鳥鳥哩，話到嘴邊我又轉了個彎，打算分散一下覃瓶兒的注意力，免得她又想起那驚險刺激的一幕。
覃瓶兒沉默了幾秒鐘，語氣平和地說：“那亮梯子和手扒巖都是在峭壁上，這是進出魚木寨另外兩條天險通道。那亮梯子實際就是用寬不過一尺長不過一米的石板一頭插在巖壁上，每塊石板上下相互錯開形成石梯，石板之間又有很寬的空隙，人如果走在上面，完全可以看見腳下的萬丈深淵，所以叫亮梯子。而手扒巖則是完全在筆陡的巖壁上鑿出來的一些凹坑，以供人手攀腳蹬。普通的人根本沒膽量敢走這兩道天險。”
我對亮梯子和手扒巖已經完全沒有印象，我只是在覃瓶兒的描述中想像亮梯子和手扒巖的驚險，同時心裡還在想：那麼兇險的地方，我怎麼就沒掉下去呢？不過我又感覺慶幸，如果從亮梯子或手扒巖掉進萬丈深淵，現在肯定絲骨無存了，哪會現在的好運，坐在一副棺材裡自由流浪呢？
這樣一想，我覺得滿鳥鳥那一踉蹌來得真是時候。
我嘆了口氣，按照滿鳥鳥的說法，命中該吃卵，稱肉搭豬莖，算了，該吃就吃吧！躲是射不過的。
我決定不去想明昨天的事兒了，轉而去想這副棺材。
按覃瓶兒所說，我們掉下來時，撞翻了擱在絕壁上的懸棺，下降的墜力受阻，才僥倖撿回一條小命，那麼，那絕壁上的懸棺究竟埋的什麼人？是什麼時候埋的？古代的人是怎麼把這些棺材擱到上不挨天下不著地的絕壁上去的？
實際上，除了傳聞，這神秘莫測的懸棺葬我們已經是第二次遭遇了。第一次當然就是安樂洞中那幅三維畫，據那女陰魂（也就是鹽水女神）說組成三維立體畫的正是由無數個懸棺發出來的鬼火形成的，而且那些懸棺還是埋著“我”的族人（現在想，鹽水女神的“你”當然就是我們的老祖宗巴務相）。當然，我們並沒有親眼見過那些懸棺，而此刻我們卻真真實實坐在一副懸棺的棺材裡了。
到現在為止，懸棺葬對人類來說，依然是個解不開的謎，這個謎的核心就是遠古時代的人，在生產能力極度不發達的時期，是怎麼把沉重的棺材弄到懸崖上去的呢？有的人猜測是用繩子掉上去的，但懸棺都是擱在壁立千仞的懸崖上，就是現代的人都未必能完成這狀舉，更何況茄毛飲血的遠古人。當然，考古學家進行大量的試驗，透過繩子把懸棺從懸崖之上吊下來，但試驗的結果很不理想，雖然這種實驗最終也完成了，但始終無法給人一種信服的感覺。更加大膽的猜測是，古代人是透過搭腳手架的方式把沉重的棺材弄上去的，並且也做了實驗，但這個實驗比吊繩子更不靠譜，一來大多數懸棺都處於離地面十幾丈幾十丈的地方，如果真是透過搭腳手架的方式把棺材弄上去的，那將是多麼浩繁的一項工程，況且懸棺何其多，每副懸棺都採取這種方式，那還不把人累死？當然，這個實驗根本無法做下去，因為懸棺都是處於臨河的絕壁上，下面就是河水，普通的竹木架子基腳如何固定得住？當然，也有人認為埋懸棺地時候正是河水漲水的時候，水面上升，再利用什麼船之類的工具，在上面再搭建架子說法。這個說法，實驗根本無法做，而且想也想得到，難道人死了還非得等