點摔死了……”我心說，按現在的情形看，即使我們當時知道石獅子嘴裡有開門的機關，也不一定打得開石門，寄爺打得開，說不定他有另外的手段或特殊的方法。這新生代的土家梯瑪，身上的神秘色彩越來越濃厚，最突出的表現就是他唱的那首擺手歌。
其實，這首擺手歌的內容直白易懂，基本上是傳統敘事詩的形式。如果稍稍懂得一點土家歷史，聽過一些土家神話傳說，理解起來應該不是很費力。覃瓶兒和滿鳥鳥之所以有很多不明白的地方，是因為他們不知道我在那層“紙”後面的經歷，而這首歌中間有幾句就恰恰描述了我當時的情形。
“鷹鷹，你說，是什麼人建造了這座地下城？啷格會建在這黑黢麻拱的地方？沒有光照，住在這裡的人啷格生活？白虎部落是不是就是指的先期的土家人？”滿鳥鳥丟擲好幾個問題。
“是什麼人建造的，現在還不知道，不過我想肯定與歌中所唱的‘八部大王’、‘白黑紅三位家神’以及‘巴寡婦清’有關。現在想起來，我小時候爺爺曾經跟我說過關於什麼‘八部大王’、白麵、黑麵、紅面三位大神，據說是土家祖先神，只是時間太長，如果不是寄爺在這首歌中提到他們，我根本就沒有印象。至於‘巴寡婦清’我倒是第一次聽說，據我猜測，這四面坡上的吊腳樓群極有可能是巴寡婦清出資修建的，歌中‘賜給後人流動雪銀的巴寡婦清’似乎印證了這一點……”我得出這個結論，其實還想到那座懸在空中的吊腳樓三樓的神龕上，正有一個女人雕像。
第二十七章 梅花朵朵（2）
“至於為什麼要這黑咕隆咚的地方建造一座吊腳樓城，”我繼續說道，“我想，建造者的目的