悟空去東面200裡的傲來國的國都收集兵器。
仙人屈原想想剛才大帥所講的一種觀點，這一條就基本上可以排除連雲港及所有華東沿海城市，因為華東往東200裡是大海，不會有陸地，而東莞黃旗山向東200裡，為目前的惠州、博羅、惠東一帶近海山區。惠州歷史悠久源遠流長，早在新石器時代晚期，人類已在惠州一帶繁衍生息，博羅的葫蘆嶺、蘇屋崗、何屋崗等遺址，出土了石錛、石斧、石矛和敲砸器，博羅散屋村出土過一組大小相近，形制、紋飾相似的7件青銅甬鍾，蘇屋崗遺址曾採集和出土了青銅斧，在其附近還出土過兩件戰國青銅編鐘，這一點與孫悟空前去收集兵器大相吻合。
仙人屈原回頭，對大帥道：“你剛才所講的一種觀點，也許有道理呢！”
大帥道：“嗯，持這種觀點的人說，廣東境內的黃旗山就是花果山主峰，水濂山就是水簾洞所在之山，位於現在東莞城市東部的黃旗山，由數個小山組成，最高的山上頂建有大燈籠，是其主峰，山下有千年觀音古廟與道院，香火鼎盛，傳說是因觀音顯過靈而於宋時開建。”
仙人屈原抖動著手中的書，道：“這書雖是小說，然而古人寫小說，非常入神，常常把真實地名、背景寫入書中，所以這小說的記載，也可以認為是一種證據。”
大帥道：“其實好多歷史謎團，都可在中國的文學名著中找到端倪。”大帥一邊說著，一邊手指前方的水簾洞，接著道：“《西遊記》中還記述，水簾洞內有一石碣，刻著‘花果山福地，水簾洞洞天’，而黃旗觀音古廟大門上書有‘寶安福地’四字，寶安是東莞的曾用名，水濂山山崖上亦刻有‘水簾洞天’四字。考證者認為，按《西遊記》所述，孫悟空在花果山上破石而出，其後，為了找到一條小溪水的源頭而與群猴順著溪水爬山，發現了水簾洞，這說明水簾洞不在主峰內，東莞水濂山則是在黃旗山主峰的南面，隔了幾個小山頭，這一點與文中表述吻合。那時，孫悟空沒有任何法力，於是在一隻老猴子的建議下，離開花果山尋師修道，孫悟空坐著簡易的木筏，撐著一支竹篙，向西北方向，撐了幾天木筏便上了岸，岸上是南贍部洲的領地……”
其實大帥不帶一點主觀色彩，完全是引用一種關於花果山在哪裡的具體考證，然而正因為大帥不帶一點主觀色彩，他就講得更加平實，諸葛小聖一直興趣盎然地聽著，還時而點頭微笑。
“兄弟，如果你不是親自來到真正的花果山之中，恐怕你也會相信這些考證吧。”諸葛小聖道，“現在你知道了花果山真正的所在地，你是不是覺得，現代人考證十分荒謬和可笑？”
“不是的。”大帥立刻否定了諸小聖的話，直言道：“據我所知道的情況，我們現在所進入的彌猴山，其實就是一個千古奇陣！”大帥的眼角瞄了兔仙一下，接著道，“既然是一個千古奇陣，那麼也就是說，這裡的一切，都是幻化出來的，或者說，是一位法力無邊的老神，把其他地方的景物，搬到了這裡，以便迷惑我們，因此，誰又敢說，現在我們看到的花果山和水簾洞，是不是利用陣法的巨大威力，從其他地方搬運來的呢？！”
大帥此言一出，諸葛小聖明顯一怔，顯然，諸葛小聖沒有想到，眼前這個人類，已經知道了彌猴山實際上是個千古大陣這個事實。
不過，極快地，諸葛小聖的臉上，又恢復了正常，眼睛平視著大帥，笑道：“你說整個彌猴山實際上是個千古大陣？這有些太荒謬了吧！”
諸葛小聖用手指指周圍的景物，接著道：“你看看這大山，還有那個活生生的水簾洞，還有奔騰而去的山中大河，天上的飛鳥，地上的走獸，哪一個不是真實的呢？你聞聞的水的味道，山石和泥土的味道，還有花草的味道，又有哪個不是真實的呢？再有，你不想想，彌猴山上生存著數量巨大到無數級別的猴族，還有其他獸族，這些生物，在這裡生存了億萬年了，不停地繁衍生息，其中需要無數的生活用品，他們也無盡的喜怒哀樂，甚至創造了可以讓你們人類寫出《西遊記》那樣的故事來，這一切，又怎麼能在一個虛幻的大陣中進行？”
大帥一聽，覺得諸葛小聖講得有道理，是啊，所謂大陣，不過就是一個虛幻的東西，又怎麼能創造出一個真實的世界來？就算臨時從其他地方搬運來一些山川江河，那也不過是一時的假象而已！大帥這樣想著，禁不住看了一眼兔仙，因為彌猴山是一個千古奇陣這個論斷，就是兔仙告訴他的。
然而此刻兔仙的一張娃娃臉上，看不出任何特別的心理反應，她只是默默地聽著，臉上一直帶著