大帥不好貿然發表議論，他認真地想了一下，道：“中國有句話，叫做‘地大物博’，確實，中國大地上的山川江河，實在是太多太多了，而有一種說法我很是贊同，那就是廣袤無垠的天地之物，是最具魔力的抽象藝術，正所謂橫看成嶺側成蜂，在不同人的眼睛裡，便有不同的映像，所以我個人認為，不能輕易否定哪一個說法。不過我倒覺得，《西遊記》畢竟是一部小說，不是一部歷史書，所以不要輕搬硬套。”
佇立竹筏前頭的仙人屈原聽到大帥這最後一句，突然扭轉頭來，問道：“你這個說法不錯，請具體談談你的觀點。”
大帥見仙人屈原對自己的觀點很感興趣，所以出言就更加謹慎了，他字斟句酌地道：“比如《西遊記》第一回裡對花果山的描述中，有‘水火方隅高積土，東海之處聳崇巔’，因為出現了東海兩字，很多人便圈定華東沿海為花果山所在之地，然而我覺得有一個觀點是對的，這裡的東海，指的應該是東洋大海，而不是目前地圖上的中國的東海，後面孫悟空尋師所述‘忽行至西洋大海，他想著海外必有神仙，獨自個依前作筏，又飄過西海，直至西牛賀洲地界’，此句將西洋大海簡稱為西海，洋是指包圍在地球陸地周圍的大片鹹水水域，是比海更小的水域單位，一般是大河的出海口，由此可推斷東洋大海為珠江口，也即伶仃洋、獅子洋，西洋大海則為廣西的北部灣，因此有位先生說，悟空尋師路線，可推斷為：從花果山劃木筏出發&；gt；珠江西岸登陸&；gt；尋師至雷州半島&；gt；雷州半島西向劃數十公里木筏&；gt；廣西北海、防城一帶登陸&；gt；進入廣西大山裡找到了須菩提，當然，也可能跑到了目前越南北部的一些地區去了。”
諸葛小聖聽到這裡，眼睛深處又閃了一下，笑道：“呵呵，這些都是猜測而已，連我都不知道我祖先當時的具體情況，你們現代人又怎麼會知道呢！”諸葛小聖語氣一轉，又道：“不過，你們現代人這些推理和猜測，聽起來倒是很有意思，你們還有哪些猜測呢，不妨說來聽聽。”
大帥看著諸葛小聖猴子精明的人臉，心道，猴子就是猴子，我的話還沒說話到本質上呢，你就開始反駁了。難道我還不知道現代人的猜測對你們來說非常可笑嗎，然而你們猴族不知道的是，人類恰恰是生活在無數的可笑的虛假猜測之中的！
大帥看著諸葛小聖道：“看來你對我講的這些很感興趣？那我就再給你講一些吧。《西遊記》第一回裡，對花果山的描述中，還有‘勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴’這一句，有人根據這一句，說是東莞的最高峰叫銀瓶嘴，在東莞東南部，更靠向大海，而
銀瓶嘴就是銀山。――請注意，我在這裡引用的是考證者的說法，並非是我的觀點，我的觀點後面會說出來。”
忽然，佇立竹筏前頭的仙人屈原手中一動，便出現了一本線裝書，大帥一眼瞄見古字型的書名，正是最原始版的《西遊記》。此刻，仙人屈原卻不參與大帥和諸葛小聖的議論，而獨自翻閱起那本已經發了黃的書來。
今天，7月23日，是本書發表一週年的日子。
一年中，此書上傳150萬字。應該說，我是一個慢手，可能遠遠達不到大家的期望值。
但是，有一點是值得我自己肯定的，那就是我的穩定性。不管多忙，也不管多麼寂寞，我還是堅持一直寫下來了。
當然，這裡離不開網站和讀者的大力支援，在這一週年之際，向網站的領導和員工們，向支援我的讀者們，表示真誠的謝意！
我想，只要大家繼續支援，我會按照原來計劃寫完這部書的，至於還要寫多久，這要看各方面的情況了。
對了，這裡交待一下本書的終極主題：中國農民，是偉大的農民，中國農民，不一定成為所謂的霸主式的世界主宰，但是，中國農民，理應成為永生且創造偉大歷史並佔有一席之地的獨特仙人！
至於劉大帥最終成為一個什麼樣的仙人，這個秘密，還是保留一段時間吧，呵呵。
V I P 章節 第413章 大帥看中了這座大聖山
仙人屈原翻開了《西遊記》，果然，第一回裡講到，孫悟空出世時，目運金光，驚動天庭，於是玉帝派千里眼、順風耳開啟南天門察看。這說明金光來自南方，而在其後太白金星與天神下界前往花果山，均是開啟南天門而出。
仙人屈原翻開了《西遊記》第三回，這一回中講，孫悟空學成回島，為給眾猴配備武器，在四個老猴子的建議下，孫