行一些祭祀活動。一天夜裡，門口突然撞進來一個蓬頭垢面、渾身是血的中年漢子，氣息微弱，已近黃泉。潘震雲平日裡雖然經常裝神弄鬼，謀取錢財，卻一直以修道自居，當然不會見死不救。他把那漢子扶進廟裡，一番調理之後，那漢子居然活了過來。那漢子本是一鐵匠，因妹子被鎮長公子調戲，便出手教訓了那花花腸子。但鎮長公子又豈能被人隨便教訓？很快，便有一群打手蜂擁而至。鐵匠雙拳難敵四手，只能逃。如今家是回不去了，鐵匠便請求道長為其未來指點迷津。潘震雲目光迷離，語帶玄機地說：“當今世道，亂象叢生，有錢人在山外折騰，窮苦人在山裡鬧騰。”鐵匠似有所悟，便在山裡呆了下來，不上幾年，便因心狠、手辣、刀快、勁足而一躍成為兩界山裡橫霸一方的土匪頭子。潘震雲因著與鐵匠的關係，愈發成了世外高人。
後來，世道又變了。抗戰勝利了，國民黨敗了，共產黨勝了，天下定了，土匪的末日來了。共軍搖著紅旗，摧枯拉朽般開進兩界山，土匪們大多招了降，鐵匠卻自殺了。山民歡呼雀躍著慶祝新中國的成立。潘震雲卻並不還俗，依然穿著道袍住在山神廟裡。他老得都快走不動了，更不用說下地去幹活。但依然有人找他算命佔前程，依然有人叫他陰陽師。
又過了若干年，潘震雲還沒有死，卻越見仙風道骨了。這時，文化大革命來臨了。首先開始的是破四舊。所謂四舊，就是舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣。兩界山坐望峰上的山神廟是封建社會的遺產和標誌性建築，是不能不破壞、剷除的。潘震雲作為封建社會的餘孽，衣著和行為與新社會格格不入，理應當作典型加以批鬥。雖然他已垂垂老矣，但是除惡務盡，是不能放過的。那一天，狂風大作，潘震雲仰頭向天，寬鬆的道袍被吹得獵獵作響，整個身子直欲飄然仙去。他身旁陪站著一個十來歲的小道童，瘦小的身子在風中一直瑟瑟發抖。山神廟外人山人海，人們都在拭目以待封建餘孽的下場。標語和唾沫根本不能讓這個九十高齡的老道人低頭覺悟。終於用上了鐵拳、棍棒。人人喊打。鮮血流了下來，骨頭也折斷了，老道人的雙膝不由自主地跪了下來，緩緩倒下了。狂風吹得山神廟周圍的老樹東倒西歪，也吹走了老道人的靈魂。可人們還沒有盡興，又摧殘折磨起了小道童。有人喊著要斬草除根，於是小道童很快便也倒在了血泊中。忽然，又有人提議把老道人的封建屍體拉到鎮上去遊街示眾。於是，一大隊人馬押著已經死去的老道人出發了。經過陰陽路時，人們很自然地把它跟囚車裡的陰陽師聯絡了起來。陰陽師已死，陰陽路也該改名了。路名當然不能再有任何封建氣息。人叢裡不知誰高聲喊了一句：“人間正道。我們走的是人間正道！”延續了上千年的陰陽路就此改了名。
十年之後，舉國翻騰的文化大革命結束了。中共中央開了一個會，制定了新政策，要求一切以經濟建設為中心。改革開放，先富起來的是東南沿海，兩界山山民住在這窮山僻壤，過的仍是野菜紅薯飲山泉的生活。不過也不能說全然沒有變化，原來已成廢墟的山神廟就又重新蓋了起來，進山的那條羊腸小道又被稱為了陰陽路。很多人覺得叫它“人間正道”不倫不類，太可笑，還是叫回“陰陽路”比較貼切、順口。山神廟蓋起來後不久，便住進來了一位二十七八歲的年輕人，長得白白淨淨的，很像觀音座前的童子，可惜的是額頭上有一條很深的疤痕，沒有人知道他的真名，只曉得他也叫陰陽師，自稱是老陰陽師的嫡系傳人。
陰陽師雖然年紀輕輕，卻似乎比老陰陽師更有本事。占星卜卦，畫符驅邪，聖水祛病，氣功推拿，樣樣皆會。更神奇的是，有一次，山裡又有一戶人家失蹤了小孩，警方找了兩三天仍無音信，那家人便到山神廟去問卦。陰陽師掐指一算，略一指點，那家人居然在一處險峻的山谷裡找到了昏迷已久的孩子。警方找小孩問話，小孩說他當時正在陰陽路上走著，忽然看見了一個面目猙獰的惡鬼，那鬼用狼牙棒打了他一下，他就昏了過去，之後便什麼也不知道了。警方當然不會相信什麼鬼怪之說，最近好幾個小孩接連在陰陽路上失蹤，查無音信，這個失而復得的小孩正是破案的關鍵，但是問來問去小孩始終是那句話。山民們卻將信將疑。很多人便去請教陰陽師。陰陽師說：“自古以來，兩界山便是陰陽兩界的分隔嶺，陰陽路則是兩界的主要通道。如今，政府要集資拓寬改造陰陽路，說是要想富先修路，殊不知這路一修，兩界的通道就被破壞了，陰間鬼怪便極易竄出來害人了。”山民們聽陰陽師這麼一說，便開始反對修路。當然，贊成政府修路的也不少。雙方對峙起來，修路的事便