時紅豔起來。
逍遙子一看就知道了咋回事，大笑道：“好好，你這個小妖精，變成了大姑娘就要學做飯，這怎麼能行，想來化了人還不快學習做家務啊！”
小玉羞紅著臉蛋，粉豔豔的分外可愛，可憐道：“我想學的，可每次都做壞了，不過，不過我會繼續努力學做家務的，我會給哥哥做出最好吃的飯！”
“那我呢？”逍遙子看著小玉粉嫩的臉蛋笑道。
“我也給師叔做最好吃的魚湯，咯咯！”小玉歡快的笑道，撲進了常三郎的懷裡。
晚上常三郎、小玉和逍遙子瘋癲老道一起吃著又滿滿一鍋的魚肉，這次的魚顯然比中午大多了，滿屋的香氣瀰漫。
“你才剛剛打通氣井，修煉不能鬆懈，不過也不可過於追求，一切得自然而為，莫要問我方法，我不收徒弟，哈哈”瘋癲老道說道。
“可是師叔你神通廣大，就給點指導嘛！”小玉嘟起嘴給常三郎找理由，她可是為常三郎的修煉一直停滯不前鬧心了許久了。
“算了，既然師叔不肯教，我慢慢學就是，呵呵，小玉，吃飯了！”常三郎既然知道了逍遙子這一脈是這個規矩，也便不再強求，拉了拉小玉，繼續吃起晚飯來。
道家修煉，百日築基之後就是氣井的打通，此時也就正式進入修煉者行列，氣井亦即經脈之門和儲氣之所，全身的中心氣井在下丹田，然後次級的分別是中丹田和上丹田。氣井有氣，身體才會有神，精才會充足，精氣神都會慢慢壯大，而此時經過內外氣機的交換流動，人體經脈和氣井（氣穴）也就會逐漸堅實擴大，這種擴大並不是物理實體上的擴大，而是在一個穴位點上能“容納”的真氣增加，從而使身體貯存的真氣壯大，再由氣化精，進而使精（身體結構）壯大，精進一步轉化成神（神即真氣，為身體的根本，力量的源泉，神散則人死，普通人的神很弱，修煉之人神會變大），最後達到精氣神同時增強，人的能力也就增強了。
而讓精氣神增強的方法就是按照道家修煉之法，引導內外之氣在體內不斷的攻伐經脈，修復漏洞，這時就要透過打坐了，進入冥想狀態，內視入體內，聽息於無聲之聲，感覺真氣在體內的經脈裡流動。
至於冥想狀態，就是靜下心來，五感皆閉，逐漸進入空明狀態，此時眼前會慢慢出現曦光，要處於刻意與非刻意去觀看的境界去看曦光，等到曦光逐漸變的明朗起來並且擴大開來時，聽覺就會重新出現，此時就是處於聽息狀態。
聽息情況下，要認真聽體內的五臟經脈之活動，感受氣在經脈裡脈脈的流動，並且用意識去慢慢引導衝擊身體的穴位，並且要最終衝上頂輪，也就是頭腦的百會穴和松果體，這是靈性的中心，只要氣到這裡，靈性就會開啟，你就能看到在現實世界中看不到的景象，並且能真真切切感受到天地之氣透過百會穴湧入體內，並且最終透過四肢八脈散發出去。
修煉就是一次次的讓氣息在體內體外交換流動，持之以恆，身體的經脈和氣井就會逐漸壯大，精氣神就會日益增益，而你就能運用氣去實現更多的神通（異能）了。
第八十二章 衝突之與外星人大戰
第八十二章衝突之與外星人大戰
修道之途，不可一日登天，需要循序漸進，早期修煉功法主要有心齋、坐忘、緣督、導引、吐納、聽息、踵息、守靜、存想、守一、辟穀、服食、房中、行炁、胎息、外丹、內丹。
心齋，“齋”即清心之義，心齋指內心清虛寧靜。：“唯道集虛，虛者心齋也。”意思是說：大道至虛至靜，因此人心應當清虛寧靜，以合大道。所以中華道家所講的真正齋法，不是外表吃素謂之齋，乃指內在的心裡乾淨，這也是中華道家修養的高妙義諦之所在。
坐忘，即靜坐忘身。“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。”意思是說：肢體廢去不動，聰明免去不用，離開形體去掉思慮，心同於無所不通之大道，就叫做坐忘。道家這時的坐法，不是後來佛教的盤腿打坐法，而是坐於杌上或席地而坐。
緣督，指遵循中道，或雲執行督脈。“緣督以為徑，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。”意思是說：遵循中道（或執行督脈）作為途徑，就可以做到保養身體，可以做到完善生命，可以做到奉養親人，可以做到盡享天年。後世修煉中的任督周天，即依此作為理論根據。
導引，即導行肢體，以通經絡。“熊經鳥伸，為壽而已矣，此導引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。”意思是說：象熊一樣攀援樹木