“四弟，你平時行事周密，碰上戰鬥，都要先想著能不能用取巧的法子。在我攬蒼山是一大幸事，就你自己而言，卻反而成了進入高階的障礙。”
停了停，想到不能絕了江伯禽的進取之心，復又說道：
“不過象你這等厚積薄發，一旦突破，其成就又大大在他人之上了。”
蘇明海聽了，大以為然。象那太陽城的蘇令北，據說少年時練武天資更在蘇令南之上，但他精於兵事，心思太多，結果反而被卡在六級，多年不得寸進。豈不正是和這江伯禽一樣。
其實說起來蘇明海更是個心思複雜的人，但他前世得了道門真傳，所煉的卻是有所不同，別人是先得竅，再感應。而蘇明海一開始感應的，就是先天之竅。此竅非上非下、非內非外，不在人身之內，乃是茫茫中的一點真竅。故而蘇明海是連武功都還沒有煉，就已感應、得竅一齊完成。
而且其他人到了感應階段，感應的或為地水火風、或為先天陰陽、或為混元太極，連自己都分不清是什麼東西。自身真力具有的卻是“空性”，並非如想象的那樣，帶了水火風土光暗之類的屬性。故而就需要一個返本溯源的過程，自然也會有些雜質，分化而成的真力和元力亦會有些缺陷。
而蘇明海有著混沌之中的經歷，反而是對這個世界，初來乍到之下還是全無瞭解。
所以當時這一練氣，感應的自然就是混沌之竅，屬性完全和真力一般，因此他的真元精純，恢復能力遠在常人之上。普通人天資好的，就算他有真師盡心指教，練到六級也得有個七八年，哪有可能如蘇明海一般，四年多就能練成的。更不要說他一到六級，就自然而然地跨入七級行列了。
如今更因暗黑遊戲的緣故，成就了魔師，不過他並無經歷“凝真”一關，真力恢復卻又在魔師之下了。當然他只要升級，就有專用技能可用，這一點就又為他人所不能。無非這些在蘇明海此時還不知道而已。
加文將目光投向遠處，也不知是怎樣一種情緒，幽幽地道：
“據說人一跨入魔師，突破的乃是“身障”。到時就可身軀突破障礙，做到‘利刃不能傷、蹈火不能焚、白髮還復黑、落齒又復生’的地步。”
古承道：“這些我倒也聽說過一二，加文大哥你再給咱們仔細說說。”
加文道：“我也只是聽伯爵大人說起過而已，你即要聽，我就給你講講。”
他慢慢思索了一回，似在整理思路，緩緩道：
“所謂的真力和元力，因為感應的本源不同，總帶了一定的屬性，因此從絕對意義上來說，是談不上真正的‘空性’和‘物性’的。武士到了八九級後，這種純淨的過程也就出現了屏障，就要讓意識和身體進入〃先天之空〃和〃先天之物〃的階段，這就是到了‘凝真’一關。”
頓了頓，又接著道：
“要過此關，據說要對這些能量的執行和變化有一定的瞭解，對世界本源領悟到達一定的地步。當然雜質還是有，但已經從‘知其然’進入了‘知其所以然’的階段。比如原先我們知道的瓷器是泥土燒製而成，現在知道的就已經是本源的土、火、水等等經人力加工而就了。”
蘇明海對此還是初次聽聞，他久讀道經，這般一聽，領悟得恐怕比加文還要深些，心道原來如此：
這就是“身體灌注元力”和“身體和元力同步”的區別了，當然“精神引導真力”也改變成了“精神真力相互依存”，“血量”和“能量”的概念原來是這麼來的——說起來卻是和蘇明海前世的“煉神返虛”有些類似。
所謂煉神返虛，並不像大多數人想象的那樣，將神念種子化為空無——不然何必突出一個“返”字，直接叫“煉神化虛”或“煉神為虛”不就行了？
蓋在這一階段前，為煉精化氣、練氣化神。因此這一個“返”，返的是精，是自己的身體。說到頭，就是元力來代替或轉化成物質。
而其下面一步的“煉虛合道”，自然就是身體、精神逐漸全部有能量組成的過程了。
故而練氣的人，其實要到煉神返虛這一步，才算是真正走上了修行的正路。
十六、劉鳴桐
接下去一行人，隨意說些江湖典故，臧否幾個英雄人物。走得並不甚快，但畢竟有著馬匹，只大半個時辰，略略行了二十四五里，便覺身上轉暖，那種讓人陰冷噁心的感覺也漸漸散去，已是出了汙濁之地的危險範圍了。
路上也經過了兩個廢棄的村莊，但裡面散落了許多碎骨，應該是早已給加文這