好像是要感覺與何易分開，在陣內爬來爬去，兩隻小眼珠盯著何易，透出惶恐的意味，就差點滴出眼淚。
何易蹲在地上對它用語言與神念暗示一番，小傢伙這才稍稍好轉。
隨即何易上了二層，在虛空內佈置一下，脫下全身衣物，神情肅穆的開始行二七一十四日入定閉關。
體內金丹緩緩旋轉，丹光濃淡適宜的發出溫和光彩，隱隱把臟腑照耀地具有幾分仙氣，不再醜陋難看。
那三昧真火已經融合了幾絲火焰元素在金丹外部用文火薰陶，有點紅白之色，這個意外的變化，何易也是最近才發現，效果比往日好上幾分，金丹轉動之際也稍顯圓潤。
還有種種變化把這中丹田演變成了小天地，隱隱似是一個剛形成地虛境，神秘而玄奧，都是人為變化而來，逐步演變成這個地步，確實讓人匪夷所思。
體內日月雙光、神念、心神一點一點的寄託在金丹外圍那氤氳虛鏡之中。
何易逐漸似感覺脫離了肉體，對外界變化絲毫不知，進入了另一個空間，腦內思緒也開始混沌起來，有一種要融入這片虛境地感覺。
他感受到了金丹流轉之時所帶動周圍變化的極細微風聲，還有文火薰陶金丹外部發出的輕微呼呼之聲，還有一種脈搏穩定跳動的感覺，神奇萬分，不知不覺沉迷在此處。
再說這辟穀入定，煉養者應該留心不可入定過頭，散盡剛要成形地元神。
此時功未成熟，元神離身，不僅前功盡棄，還會帶走神念，以至身體失去活力，連自發的生理過程也倏然停止，人體自然死去，是謂“尸解”。
與先前所說一般無二，心性正派之人，一生無法具有後續神通，只能逍遙人間，等死而已。終日渾沌，落入末留。
心性邪惡之人，就會投胎奪舍，殺人魂魄，遁入其身。
分成*人、孩童、獸類、精怪之流，但也是末流，所以這乃是內丹之術最重要的一個環節，成敗在此一舉。
據《神機法典》中記載，在古時有不少修士認為尸解是靈魂脫殼昇天，白日飛昇，是成仙的一種表現。
可後來隨著朝代更替，訊息靈通，各派功法融合，交往日漸頻繁，都終於認識到，尸解其實是煉丹過程地最大失敗，是前功盡棄，也是功敗垂成。
三六九等之說自古相傳經久不衰，萬物都有其階級，連那火都分為凡火、真火、仙火、神火，此外還有極為特殊的火焰，誰又能說的清道的明。
真正的丹道是性命雙修，煉神又煉形，形神兼備、形神皆妙才是真正的大道，才是活神仙。
所為尸解就是形神分離，無生命可言，也就墜入鬼藉之流。
百個神仙百樣丹，說的就是丹的品級，在修煉之時由於種種原因產生的百樣丹，出爐後全然不同。
在煉氣化神境界金丹期還不會發現什麼變化，待凝成元神到煉神還虛境界初成期後，就能一目瞭然，知曉先前煉丹的優劣，可是那時悔之晚矣。
第四卷 乾坤交媾 第二百七十四章 鬧中煉神
以何易往日修煉可是慎之又慎，生怕有什麼差錯造成後果。
幸運的是有《神機法典》記載的成熟丹術，還有司徒玄毫不藏私的傳授畢生丹道經驗體悟，讓何易受益匪淺。
混沌之中，不知外界，不識五味，不覺時間，不曉世事，不想諸法……
小定小轉換，外部高度靜定之中，內部金丹逐漸起了輕微變化，漸漸有白色光芒出現，猶如一個燈泡外面糊紙一般。
逐漸延伸出虛境，擴散到全身，在外部看來，何易盤膝正坐，手捏法印，道相莊嚴，白光罩身，三花透體，若有若無的檀香氣味飄散。
此時一個微弱的震動在何易腿間加大，逐漸從混沌狀態中緩緩清醒過來，最後雙眸白光一聚一散。
一股濁氣自口中撥出，何易但覺全身從裡到外都透著一股暖洋洋的感覺，似被溫陽照耀，舒適之極。
他起身穿衣，收拾一番，出了法獄，外界恰好剛到三日時間。
古都繁華的中心廣場，最中央的噴泉猶如仙女散花一般，外側是呈現階梯式斜下的花圃，鮮花繁多，奼紫嫣紅，圍觀的遊人臉上全是一片陶醉之色。
還有不知在何處響起輕柔的悠閒歌曲，若有若無的飄進人的耳畔。
四周高樓大廈一座挨著一座，那淡淡的音波迴旋一圈，別有一番動聽滋味。
無意中一低頭，就會在地面的瓷磚上看見自己的相貌，這無數的一塊塊