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小說:野人考察紀事 作者:一意孤行

多人聲稱自己目擊過“大腳怪”後,搜尋這種神秘動物的新聞便深深吸引了馬來西亞人的眼球。現在,當局已下定決心:如果“大腳怪”果真存在,那麼馬來西亞人應該是最先發現它的人。

有關人士透露,馬來西亞人只要支付1美元,就能領取通行證,前往柔佛州的叢林深處尋找“大腳怪”。這樣,外國人到馬來西亞尋找“大腳怪”將從此劃開上句號。

事實上,對於“野人”研究,目前反對者眾,認為是不務正業。對於馬來西亞“大腳野人”,和神農架“野人”一樣,也很快有國內專家提出差不多相同的質疑:“大腳怪”數量那麼少,怎麼能夠保證他們有足夠的種群大小保證他們的繁殖與延續呢?生物的演化具有不可逆性,已經滅絕的生物不會重新出現。雖然不能排除在這個地球上,還有很多人類沒有開發到的地方,但如果一種原始的大型物種與我們人類共同生活了幾百萬年,還沒有被發現,怎麼可能?

對此,王方辰教授認為:目前許多人對“野人”研究持反對觀點,這是正常現象,但並沒有充分的證據說明不存在“野人”。既然我們已經有那麼多線索,為什麼我們不去研究,即使研究的結果是不存在“野人”,這也是一個成果。

“野人”這個東西,困擾人們太久了。在我們這個世界上,究竟有沒有“野人”?為什麼非要找到“野人”?研究“野人”又有什麼意義呢?

中國科學探險協會奇異珍稀動物考察專業委員會秘書長王方辰教授說:為了解決人類起源問題,大批科學工作者一直把希望寄託於考古發現,但是能找到的與人類祖先有關的化石證據不僅數量稀少,而且也不連續,根本無法解決從猿到人類進化過程中的許多關鍵環節。茫然中科學家不得不反思:既然“從猿到人”的推測為世界公認,地球上那麼多的靈長類動物都被認定為人類的祖先,而向人類方向進化的一支則應當最為強壯!這樣,尋找介於人與猿之間的大型靈長類動物,也就是所謂的“野人”,其重要意義不言而喻。

(二)、匪夷所思的貴州月亮山“野人”傷人事件

(二)、匪夷所思的貴州月亮山“野人”傷人事件

其實,關於所謂“野人”,記者本人最初也傾向於認為是扯淡。道理很簡單:老說有什麼“野人”,有本事你抓一個活的來我看看呀!那麼多人吵吵嚷嚷那麼多年,找來找去難道就抓不住一個?多少年了,聽到的傳說數不勝數,然而卻總是隻打雷不下雨,聽到全國人民都有些厭煩和麻木。

直到1995年參加中國科學探險協會組織的一支考察隊,進入神農架追蹤“野人”,這十多年的所見所聞,才使我開始認識到這傢伙沒準真可能有,不是一句話就能簡單否定的。

道理也很簡單:到底有沒有“野人”?不是隨隨便便說有就有,說沒有就沒有的。

有,要找到有的證據。最簡單的方法,當然就是抓個活的。沒有,也應該透過大量的考察、研究,確證其已經沒有存在的條件以及理由。僅憑想象和情緒武斷,是不冷靜不客觀是一種幼稚病,對解決問題沒有意義。

這支考察隊出發前,時年八十六點五歲的賈蘭坡先生於1995年4月10日手書以下文字表明態度:“野人是否有,無人尚知曉;如有大發現,確能驚世人。”——賈老院士這種態度,給了眾多“野人”考察者以很大的信心。“野人”這東西確實值得研究,並非扯淡。

關於“野人”,現在一些研究者更願意稱之為“人形動物”。 從1995年加入這支隊伍開始關注“野人”,十年多間,所見所聞令人感慨不已,這批執著的理想主義者令人敬佩,周圍起起落落真真假假的作秀炒作也讓人難以評說。一轉眼,十年過去了,一切似乎都照舊,有關“野人”的一切,似乎仍然和十年前沒有什麼區別。儘管幾乎每年都有目擊到“野人”活體、發現“野人”蹤跡的報告,最重要實證仍然是沒有,謎還是謎“野人”之謎,仍在吸引著一代又一代、一批又一批的探索者,腳步從未停息,其間的故事,令人扼腕。比較極端的是奇人張金星老兄,他已經蹲守神農架超過十年,竟成為該地區旅遊業的一道風景。

但是,不管怎樣,如今我更傾向於“野人”這傢伙至今尚存於世的可能性非常大,特別是去年在貴州月亮山的一次實地考察。

貴州月亮山的這個“野人”事件,一開始我是抱著戳穿假新聞的心態去的。

2004年底,《貴州商報》上一個聳人聽聞的訊息《野人區村民全程目睹女野人將老漢強暴致死》引起了我們的注意

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