過隙之電速；割遊情之不急；損人間之末務；洗憂貧之心；遣廣願之穢；息畋獵博奕之遊戲；矯晝寢坐睡之懈怠；知徒思之無益；遂振策於聖途。學以聚之；問以辯之；進德修業；溫故知新。
3。8夫周公上聖；而日讀百篇。仲尼天縱；而韋編三絕。墨翟大賢；載文盈車。仲舒命世；不窺園門。倪寬頻經以芸鉏；路生截蒲以寫書；黃霸抱桎梏以受業；甯子勤夙夜以倍功；故能究覽道奧；窮測微言；觀萬古如同日；知八荒若廬庭；考七耀之盈虛；步三五之變化；審盛衰之方來；驗善否於既往；料玄黃於掌握；甄未兆以如成。故能盛德大業；冠於當世；清芒令問；播於罔極也。
3。9且夫聞商羊而戒浩瀁；訪鳥砮而洽東肅；諮萍實而言色味；訊土狗而識墳羊；披《靈寶》而知山隱；因折俎而說專車；瞻離畢而分陰陽之候；由冬螽而覺閏餘之錯；何神之有？學而已矣。夫童謠猶助聖人之耳目；豈況《墳》《索》之弘博哉！3。10才性有優劣；思理有修短。或有夙知而早成；或有提耳而後喻。夫速悟時習者；驥騄之腳也；遲解晚覺者；鶉鵲之翼也。彼雖尋飛絕景；止而不行；則步武不過焉；此雖咫尺以進；往而不輟；則山澤可越焉。明暗之學；其猶茲乎？蓋少則志一而難忘；長則神放而易失；故修學務早；及其精專；習與性成；不異自然也。若乃絕倫之器；盛年有故；雖失之於暘谷；而收之於虞淵。方知良田之晚播；愈於座歲之荒蕪也。日燭之喻；斯言當矣。3。11世道多難；儒教淪喪；文武之軌；將遂凋墜。或沈溺於聲色之中；或驅馳於競逐之路。孤貧而精六藝者；以遊夏之資；而抑頓乎九泉之下；因風而附鳳翼者；以駑庸之質；猶辶回遑乎霞霄之表。捨本逐末者；謂之勤修庶幾；擁經求己者；謂之陸沈迂闊。於是莫不蒙塵觸雨；戴霜履冰；懷黃握白；提清挈肥；以赴邪徑之近易；規朝種而暮獲矣。
3。12若乃下帷高枕；遊神九典；精義賾隱；味道居靜；確乎建不拔之操；揚青於歲寒之後；不揆世以投跡；不隨眾以萍漂者；蓋亦鮮矣。汲汲於進趨；悒悶於否滯者；豈能捨至易速達之通途；而守甚難必窮之塞路乎？此川上所以無人；《子衿》之所為作。憫俗者所以痛心而長慨；憂道者所以含悲而頹思也。
3。13夫寒暑代謝；否終則泰；文武迭貴；常然之數也。冀群寇畢滌；中興在今；七耀遵度；舊邦惟新；振天彗以廣埽；鼓九陽之洪爐；運大鈞乎皇極；開玄模以軌物。陶冶庶類；匠成翹秀；蕩汰積埃；革邪反正。戢干戈；橐弓矢；興辟雍之庠序；集國子；修文德；發金聲；振玉音。降風雲於潛初；旅束帛乎丘園；令抱翼之鳳；奮翮於清虛；項領之駿；騁跡於千里。使夫含章抑鬱；窮覽洽聞者；申公伏生之徒；發玄纁；登蒲輪；吐結氣；陳立素；顯其身；行其道；俾聖世迪唐虞之高軌；馳昇平之廣途；玄流沾於九垓；惠風被乎無外。五刑厝而頌聲作；和氣洽而嘉禾遂生；不亦休哉！3。14昔秦之二世；不重儒術；舍先聖之道；習刑獄之法。民不見德；唯戮是聞。故惑而不知反迷之路；敗而不知自救之方；遂墮墜於雲霄之上；而敕韭粉乎不測之下。惟尊及卑；可無鑑乎！。1抱朴子曰：澄視於秋毫者；不見天文之煥炳。肆心於細務者；不覺儒道之弘遠。玩鮑者忘茞蕙；迷大者不能反。夫受繩墨者無枉刳之木；染道訓者無邪僻之人。飾治之術；莫良乎學。學之廣在於不倦；不倦在於固志。志苟不固；則貧賤者汲汲於營生；富貴者沈倫於逸樂。是以遐覽淵博者；曠代而時有；面牆之徒；比肩而接武也。
4。2若使素士則晝躬耕以餬口；夜薪火以修業；在位則以酣宴之餘暇；時遊觀於勸誡；則世無視肉；遊夏不乏矣。亦有飢寒切己；藜藿不給；膚困風霜；口乏糟糠；出無從師之資；家有暮旦之急；釋耒則農事廢；執卷則供養虧者；雖闕學業；可怒者也。所謂千里之足；困於鹽車之下；赤刀之礦；不經歐冶之門者也。
4。3若夫王孫公子；優遊貴樂；婆娑綺紈之間；不知稼穡之艱難；目倦於玄黃；耳疲乎鄭衛；鼻饜乎蘭麝；口爽於膏粱；冬沓貂狐之縕麗；夏縝紗縠之翩飄；出驅慶封之輕軒；入宴華房之粲蔚；飾朱翠於楹梲；積無已於篋匱；陳妖冶以娛心；湎幔�X以沈醉；行為會飲之魁；坐為博奕之帥。省文章既不曉；睹學士如草芥；口筆乏乎典據；牽引錯於事類。劇談則方戰而已屈；臨疑則未老而憔悴。雖叔麥之能辯；亦奚別乎瞽瞶哉！
4。4抱朴子曰：蓋聞帝之元儲；必入太學；承師問道。齒於國子者；以知為臣；然後可以為君；知為子；然後可以為父也。故學立而仕；不以政學；操刀傷