婆坐了一會就開始打瞌睡，說困了要睡覺，母親說也要陪她睡去了，於是二人洗完腳便進了側屋。三嬸上樓給我弄好床鋪後，下來看我和三叔還在擺談，便說她也要去睡了，於是自個上樓去了。
第七十三章 道法自然
堂屋裡於是就剩下我和三叔二人，又過了半個小時，三叔見她們都已入睡。便起身說有事情和我說，於是關了電視，帶我來到左邊的屋子。我見他開啟那間神秘的屋子，開了燈，引我進去。
裡面的這間房子密不透風，沒有窗戶，要是不開燈，白天都是一團的黑。我進去打量著裡面的一切，看一眼便知道這是三叔的工作室。一張大的木頭神龕擺在裡面，上面供奉了一個石頭雕刻的老君象，神臺上擺了一些瓜果，還有幾支熄滅的香蠟插在一個小的香爐上。三叔一進門就點了好香蠟，一個人面對老君象竊竊私語起來。
牆上一幅古畫，上面一個仙女模樣的人如同騰雲飛天一般，下面有一排小的隸書字，看樣子是一首詩，標題是《留別盧陲》，我湊過去唸了起來：
留別盧陲
唐崔少玄
得之一元，匪受自天。
太老之真，無上之仙。
光含影藏，形於自然。
真安匪求，神之久留。
淑美其真，體性剛柔。
丹霄必虛，上對之儔。
百風之後，空餘墳丘。
讀完後，並不知道意思，只是覺得這詩很熟悉，好象在什麼地方見到過。想了半天才憶起原來在《舊唐詩》裡面讀到過，還記得有註解說什麼這崔少玄是汾州刺史崔恭的小女兒，頗有些姿色，後來嫁給了一個叫盧陲的人。這盧陲到閩中做官，路過建溪武夷山的時候，看到了雲中有兩位仙人紫霄元君和扶桑夫人。她二人問盧陲說：“玉華君來乎”？盧陲不知道她們說的什麼，於是回去問崔少玄，崔少玄於是說道，我曾經是天上玉皇大帝的左侍書，被冊封為玉華君，只因塵緣未了，動了凡思，被貶謫到人世，做了你的妻子……又過了幾年後的一天，崔少玄突然對盧陲說上天重新召她為玉皇左侍書，要回去了。盧陲不答應，苦苦相求挽留。崔少玄於是說，看在我們多年的情分上，我給你點指示，你按此指示去做，終究有一天一定會再見到我的，說完後便留詩一首飛天而去。後來盧陲悟透了這首詩，修煉幾年後也飛昇做神仙去了。
這樣的故事我原本以為是神話傳說，不料三叔他們卻是拿來奉為真知。三叔見我讀畫中的詩句若有所思，於是說：“如有人讀得懂這首詩，便和我金丹派有些緣分，只要經過我們悉心指點，假以時日一定能悟及大道！我今天帶你進來就是想給你交代我和你祖父的第一重身份，前天你已經知道了個大概，索性今天全都給你說清楚的好。”
“第一重身份？三叔是不是說你和祖父都是什麼金丹派的傳人！”我問道。
“是的，佛教有‘一葉開五花，結果自然成’的說法，我們道教也是如此。尹喜當年創立了樓觀派，他以《老子》為教典，尊奉李耳為教主，以得道歸真為使命！這樣一直傳到東晉的梁諶後才逐漸的分成了很多個不同的派別，於是這道教的派系就枝繁葉茂了。
先是東漢張陵在蜀中鶴鳴山廣收門徒，讓入教的人交納五斗大米，於是該教就被稱之為五斗米教，又稱天師道。又有張角、張寶創立的太平道；其後大真人魏伯陽創立了金丹派；道教第一女道士魏華存創立上清派；北朝時，北魏太平真君年間，嵩山道士寇謙之代張陵為天師，建立北天師道；在南朝宋明帝時，又有廬山道士陸修靜，‘祖述三張，弘衍二葛。’創立南天師道；還有簫抱珍創立的太一派；王重陽於金大定七年創立的全真道；劉德仁創立的大道教；寧全真創立的東華派；王文卿創立的神霄派……”
三叔一口氣的介紹著道教的支派，我聽得有些出神。
他繼續說道：“後來天師道第三十八代天師張與材，於元大德八年遊說上清、靈寶派成功。將三派合併一派，建立正一教，自任第一任正一教主，主領三山符籙。此後，江西龍虎山傳天師法的龍虎宗（正一派），清江閣皂山主要傳靈寶法的閣皂宗（靈寶派），江蘇句容傳上清法的茅山宗（上清派），皆統一於正一派。天師道從此亦名為正一道，其他如淨明、武當等支派均屬之。當時的正一派是多麼的顯赫一時啊！只可惜好景不長，這張與材昇天後沒過幾年正一派便四分五裂了，回到原先，幾個派別改回名字各自領導一方去了。孟子說：‘古聖人，皆是明於禮儀而陋於知道人心。’可真是一語道破