首先要做的不是要讓野獸知道自己的善意，而是先確立自己於野獸的主從關係，唯有懼怕才會臣服，一味的示好，只不過是讓野獸得寸進尺而已。
對待外族劉福從來沒有心慈手軟過，征討西域時，那些不選擇臣服而被滅族的種族不是用兩隻手就可以數過來的。而現在呢，西域三十六國已經成為過去，西域各族已經成為了大漢境內的漢族子民，他們都有一個共同的稱謂，少數民族。
本著海納百川，有容乃大的原則，對於那些選擇臣服的外族，大漢接納了他們。而既然接納了他們，自然就要一視同仁，說漢話，習漢字，遵漢律，一視同仁，絕不搞什麼特殊化，這些年下來成績斐然。最明顯的就是最早被大漢融合的羌人，本來就沒有多少文化傳承的羌人如今已經快要忘記祖宗姓什麼，都是漢姓漢名，除了一些老羌人還記著一些有關羌人的傳說，羌人的傳統只能在興漢學院的各族風土人情記錄館中去查詢。
對外劉福已經不需要多做擔心，只要繼續保持下去，大漢會逐漸吞併融合外族勢力。而對內，才是劉福最頭疼的事情。對外劉福可以欺負他們的無知，但對內卻不能這麼做。倒不是都是同族下不去手，而是內部這些人，跟劉福一樣狡猾狡猾的。
科舉的出現讓世家感到了極大的威脅。世家之中有能人，這世上也不是隻有劉福一個聰明人。在科舉舉行了數次以後，世家已經明顯感覺到了來自劉福的滿滿惡意。世家之所以可以成為世家，就是因為世家手中集中了無數的人才，而科舉卻是在挖世家的根。
科舉出現之前的大漢是用舉孝廉的制度來選拔人才，不過舉孝廉的權利集中在了那些名士大儒的手中，也就是說，一個人想要得到朝廷的認可，那就必須得到名士大儒的認可，而名士大儒多出自世家。
可科舉不同，機會對