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黑背胡狼由於是“一夫一妻”制，每次捕獵都是兩隻出動，所以身體練得少有脂肪，精肉有犬科動物特有的醇厚，略帶疝味兒，但是火候掌握得好，所以雖然沒有佐料，但疝味兒卻較少，而因為肉裡含有血，所以肉微鹹，也並不是白味兒。
（本書中很多小細節都是為下文或將來的情節做鋪墊的，請大家較為詳細的看書。另，本人未吃過狗肉，嘿嘿，此章中的“狗肉”味兒是百度到的。）
第九章：今是而昨非
夜宴開始半小時後，近五十公斤的肉就被張凡虎及族人們全消滅光了！骨頭被張凡虎收集了起來，一是因為這很有可能是將來饑荒時最後的乾糧：骨頭可以先熬湯，再砸碎吸食骨髓，骨髓具有很高的營養價值；二是它們在對動物極為了解的動物學家張凡虎手中，對動物們來說是很可怕的工具！
吃飽後的族人都在坐著休息，連三個小孩也不能鼓著肚子瘋跑了，靜靜地與他們母親坐在一起，聽大人們說話。但是說話的幾乎都是兩個與張凡虎一起打獵的族人，大家一邊聽一邊時不時地看看張凡虎，看得他渾身不自在，於是對三個小孩子招手，馬上就有兩個小孩子蹲在他的面前，摸還滿是泥漿的短褲和已乾透的t恤衫，嘴裡啊呀呀地“問”張凡虎。
這時的張凡虎還能怎麼辦？摸他們頭，自己點頭微笑唄。那個小女孩明顯懂事得多，只是站在張凡虎面前靜靜地看著他，眼中有“窮人孩子早當家”的中國古民諺的早期證明。族人們有一兩個人偷偷地看著張凡虎他們說了句什麼，站在旁邊的老族長就用長矛使勁地敲在了他們的頭上，並嚴厲地呵斥了一句。
張凡虎並沒有覺得有什麼，坐在巨型猴麵包樹下環顧四周，在他對面二十米處又有一棵直徑一米的猴麵包樹，另外以此為半徑的圈上還有六顆直徑三十厘米的幼小猴麵包樹，也就是說，巨型猴麵包樹是圓心，一個直徑四十米的猴麵包樹圍的圓包圍了它，其中還有一棵是直徑一米的“兒童”猴麵包樹。顯然，那些“幼子軍‘們是族人們栽下的，而那棵“兒童”猴麵包樹則兩者皆有可能。從這點可以看出，族人至少在這兒生活十年了。
終於睡覺了，但是十萬年前的智人還不會修建房屋，而他們聚居在這顆巨型猴麵包樹下，並想培育出一片猴麵包樹林並不是毫無道理的。這棵大樹顯然就是它們的樓房了，樹的揹著火堆的一面垂下來數條草藤軟梯，軟梯是在草叢中尋找的最長、最柔韌的草莖，去除掉外面的枯葉、嫩尖，只留下中心部分，這樣一米多長的草只剩下一米左右的“精華”部分了，再把這樣的五十條草莖合成一股，兩股相接在一起。但是智人們對“打結”這種“細活”顯然有點困難，也不知是怎麼弄的，本來就有小孩手腕粗的草兩方一打結，這就弄出個沙鍋拳頭大小的繩結！這個結頭就用了大約二十厘米長的草，而每段草兩兩相連，所以都要兩頭打結，一米長的草光是打結就幾乎用了一半。而在揹著火堆的像堵牆似的猴麵包樹的杆上就是密密麻麻的很有規律的巨大草繩結，在夜色的朦朧中，看上去就像古藤上接的果子。
族人們可不管軟梯的好看不好看、材料浪費不浪費，雙手抓住豎著的草藤軟梯邊緣，腳踩在橫著的藤上，“蹭蹭蹭”地像他們三百萬年前的祖先一樣，二十秒不到就爬上去了。
當張凡虎上樹後一看：簡直就是數十平方的臥室啊。猴麵包樹的樹枝都是長在“頭頂”上的，像個“爆炸式”髮型。這些樹枝都是斜向上長的，與地面的夾角不過二三十度，由於這棵樹太大了，所以十餘枝主樹枝直徑都超過了一米——這簡直就是十餘張斜放的單人床啊！主樹枝上的分枝都有一抱粗，在分枝上睡覺有點危險，但族人們又是用那種“魁梧”的草繩在樹枝之間相互纏繞著，像風吹雨打過後的蜘蛛網，但好歹也得說是“吊床”了。
張凡虎沒有去和族人們爭那些相對安全的“單人床”，也沒有去睡那些吊床，而是選了枝直徑三十厘米粗的分枝躺了上去——他在任何地方都不忘嚴格要求自己。“危機意識”是種很神奇的感覺，或者說對危險到來時間的稍微提前的預料，即時是在睡覺時，也能在危險來臨前的瞬間反應過來，但是這種感覺或本