心地都很正直的嚴正的朋友。
——愛因斯坦
始交不慎，後必成仇。
——申居鄖
移情之巧——成連教伯牙學琴
春秋時期有個著名琴師叫伯牙，他自幼愛好彈琴，但琴藝提高不快，後來他拜成連老先生為師。
成連是個琴藝超群的民間琴師，他感到伯牙雖學琴刻苦，技藝也不差，但情感不足，終不能達到精妙的境界。於是，他帶伯牙去東海陶冶情感。二人坐船到了蓬萊，成連留伯牙一人在山上撫琴。初時仍無進展，後伯牙收琴起身，觀賞蓬萊景色，見寧靜的山林在薄霧中隱約迷離，顯得那樣幽麗、沓冥；海浪由遠而近，拍打著岸邊的礁石，發出嘩嘩的響聲。頃刻，海浪退去，一切又恢復了迷人的平靜。伯牙看著看著，頓覺心胸開闊，感情起伏，情不自禁地拿起琴，合著這大自然的節拍，奏出了雄壯而優美的旋律。其後，伯牙慨嘆地對成連說：“老師，我明白你為什麼帶我到這兒來了，你是讓大自然這個老師幫我移情啊！”
後來，伯牙在成連老先生的指導下，琴藝大進，作出《水仙操》等琴曲，流傳於世。
射入縷縷陽光的遠處林間小徑，寂靜的小河灣，綠茵茵的草地上，樸實無華的蒲公英，迎風搖擺的黑麥，凝滯在道路上空的雲朵……這是培養孩子們審美感的“活的課本”。
——A·馬爾庫沙
做醫生以救人為本——宋代名醫錢乙成為兒科之聖的故事
錢乙（約1032…1113）是宋代有名的醫生，被後代醫學界稱為“兒科之聖'。他的父親叫錢灝，是個針灸醫生，因家窮，在錢乙出生以後不久的一次外出行醫中失蹤。隨即母親去世。孤苦伶什的錢乙，從此一直生活在姑母家中。
錢乙的姑夫姓呂，是個民間醫生。他心地善良，很疼愛錢乙。有人看病時，他常常讓錢乙站在自己身邊，看他切脈、診斷病情。沒有病人時，姑父就教錢乙認識黃連、當歸、白朮、甘草等藥名和藥性。
錢乙10歲時上了學。每天放學回來，錢乙仍保持兒童時的習慣，坐在姑父身邊，看他開藥方治病。
時間長了，錢乙發現來找姑父看病的多數都是窮苦人。他們看完病後往往露出為難的神色說：“呂大夫，我只有這點錢，怕不夠付藥費吧？”姑父總是說：“沒關係，沒關係！”有的人實在身無分文，就只好留下幾個雞蛋或一把青菜頂藥費，姑父也從不計較。他告訴錢乙說：“做醫生以救人為本，不能像商人一樣唯利是圖。只要看好病就是醫生的最大快樂。”
姑父純潔的心靈、高尚的醫德和對窮苦人的深厚感情，使錢乙受到了良好的教育。14歲時，念過5年書的錢乙已成了姑父的得力助手。他主動幫姑父抄藥方、配藥，給病人上熱敷、針刺等，既幫了姑父的忙，又學到了醫療知識。到了十七八歲時，錢乙就可以單獨處理一些小病了。
一天，錢乙送走一位白痴小兒病人後告訴姑父說：“我看，有許多病都是兒時得病的後遺症，可見治癒小兒病非常重要。”“你說得對，可惜姑父在這方面醫道太淺，以後，你就在這方面下工夫吧。有志者事竟成，以後家裡看病我承擔，你抽時間看看書，到外面走走，對提高醫道是有好處的。”姑父誠懇地說。
在姑父的鼓勵和支援下，錢乙決心摸索一下兒科疾病，讓孩童少遭夭折，讓老人少受喪子之悲。他把古醫經中所有兒科病的資料都集中到一起，加以對比研究，並跑遍各地，邊行醫，邊廣泛採集民間治療小兒科病的土方。經過幾年努力，他終於在漢代名醫張仲景總結的辨證施治的基礎上，摸索出一套適合小兒用的“五臟辨證施治法”，還研究出幾十種專治小兒病的藥方，成為一代名醫，博得了後人的讚揚。
一年之計，莫如樹殼；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。
——管仲
只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
——愛因斯坦
一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福。
——徐特立
《本草綱目》是這樣寫出來的——李時珍的父親支援兒子立志從醫
明代傑出的醫藥學家李時珍（1518…1593）的父親李言聞，也是當時著名的醫生。一天，他對李時珍說：“為父不希望你學醫，有你哥哥幫我就行了。你知道，這年月學醫是被人看不起的呀！在史書裡，醫學被稱為末學雜流。你還是趁年輕多讀點經書，準備應試吧！”