已經入睡。
在教育孩子問題上，經常有人抱怨：“我們沒有時間，我們的工作很忙。”可卓婭和舒拉的父母認為：忙，並不妨礙教育孩子。教育孩子在於用心，而不在於用多少時間。在於注意生活中的言行，而不在於“長篇大論”。難道誰還要“特別地撥出一部分時間在家裡教育孩子”嗎？
那麼，他們是怎樣對孩子進行教育的呢？
1923年，蘇聯人民的領袖列寧同志逝世的時候，科斯莫傑米楊斯卡婭一家和全體蘇聯人民一樣，經受了巨大的悲痛。這時候，小卓婭剛生下來不久，舒拉還沒有出世。可是，做父母的並沒有忘記教育孩子。他們把刊登著斯大林關於紀念列寧的誓言的報紙收存起來，準備等女兒長大了，讓她看看。
果然，14年之後，正當女兒卓婭準備入團的時候，母親從箱子裡拿出了這張儲存多年而發了黃的報紙。卓婭激動地讀著這張特地為她儲存的報紙，深深地被斯大林同志的莊嚴誓言所激動。
顯然，為了這件事，卓婭和舒拉的父母並沒有花費專門的時間。
卓婭和舒拉犧牲後，母親科斯莫傑米楊斯卡妮寫了一本回憶錄，即《卓婭和舒拉的故事》，詳細地記錄了兩位英雄成長的過程，同時也喻明瞭他們家庭教育的經驗。她說：
“對子女的教育是在每一件瑣碎的事情上，在你的每一次舉動上，每一個眼色上，每一句話上。這一切都可以教育你的孩子。連你怎樣工作，怎樣休息；你怎樣和朋友談話，怎樣同不和睦的人談話；你健康時候是怎樣的，在病中是怎樣的，在悲傷的時候是怎樣的，在歡樂的時候是怎樣的——這一切，你的孩子是都會注意到的。他們是要在這一切事情上模仿你的。”
這些話，的確是教育子女的經驗之談。
家庭之間，一言一動，當思為子弟足法。
——張履祥
只有當你不斷地致力於自我教育的時候，你才能教育別人。
——第斯多惠
家庭·環境
孩子一出生就生活在父母為他設定的天地裡。良好的家庭氛圍，協調的家庭環境，是孩子健康成長的天然課堂。
你的房間要儘可能陳設協調，給人以開闊、舒展、明淨之感。牆壁上張貼“大美人”不如懸掛名人肖像或名人箴言，或一些高遠、恬靜、淡雅、和平、莊重為特點的藝術作品。家庭成員說話要有所取捨，聲音要儘可能平緩柔和。因為孩子懼怕尖銳的聲音的刺激。
無邊無際的田野，浩瀚的大海，茫茫的星空，也是一個大課堂。為了孩子，不妨像名人那樣，努力開闢孩子的學習場所。
三遷之教——孟母三遷的故事
人們熟知的亞聖孟子，是春秋戰國時期的思想家、教育家，名叫孟軻（公元前372一前289）。他幼年調皮淘氣，後來刻苦求學，終於成為一名儒家學派的大學問家。晚年，他在《孟子題辭》中回憶自己的成長經歷時說：“我的成人與'幼被慈母三遷之教'關係極大。”
孟軻是鄒國人，祖輩以農生為主，家境甚為貧寒。他家住在一個村落的邊上，附近是一片墳地。孟軻出於好奇，小時候常去墓間玩耍，看見人家埋葬死人，他就和一些小朋友學著樣子玩抬棺材、挖坑、哭號的遊戲。盂母見此情景很擔心，認為這個地方對孩子成長不利，就搬了家。
孟家搬到城裡的一條街上，附近是集市和商店，商人巨賈雲集，一天到晚吆喝聲不斷。孟軻住在那裡後，又和小朋友學起商人做買賣的遊戲來。孟母感到這個地方對孩子的成長也不利，於是又決定搬家。
孟家第三次住的地方是一個學宮的旁邊。到這裡來的除一些學生外，還有一些著名的學者。他們出出進進很有禮貌，早晚還會聽到朗朗的讀書聲。孟母高興地說：“這個地方很好，有利於對孩子教育。”便定居在此。
盂軻住在這裡，常到學宮旁看學生遊戲，聽老師上課，學生朗讀，學習來往行人的禮貌動作，孟母看了十分高興。直到孟軻上學，孟母仍不放鬆對他進行教育。後來，孟軻終於成為著名學者。
與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即為之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
——孔子
在兒童少年時期，他們是純真的，模仿性強，有好奇心，求知慾旺盛，對各種各樣的事物都很有興趣。因此會近朱者赤、近墨者黑。
——鄧穎超
世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和