“當然！當初我就是不相信，才在永年兄手下吃了大虧的！”陳群忙把自己的醜事說了出來。
原來當初張松持了遊學的帖子來潁川書院求學，但書院中的學子們看他長的醜陋，都看不起他，甚至都不願意和站一塊兒，本來就有點倔脾氣的張松當然不會客氣，言語上就有了幾句稍微過分的言辭，而陳群身為現在書院中僅存的幾個精英，對這種事情當然不能坐視不理了，馬上就要求和張松比試才能。張松卻說自己年長於陳群，讀的書自然比陳群要多，這樣不公平，乾脆還是比記憶力吧！陳群的記憶力也很不錯，當然不會拒絕了。兩人同時看一本新書，等張松把書看完時，陳群剛好能把前五頁背出來，見張松只是把書翻了一遍，心中認定自己肯定會嬴，就相約誰輸了就可以給對方作揖賠罪，結果當然就不必說了，在陳群把前五頁背了出來後，張鬆一口氣就把整本書給被了下來。陳群無奈，只得當眾給張松作揖道歉。
但事情很快就傳了開來，得知訊息的書院主持人陳寔，馬上就找張松進行了一場長談。
“子系何人？”陳寔問道。
“蜀中狂生！”張松言詞雖狂，臉上卻沒有一點狂態。
“蜀中風土何如？”陳寔又問道。
“蜀為西郡，古號益州。路有錦江之險，地連劍閣之雄。回還二百八程，縱橫三萬餘里。雞鳴犬吠相聞，市井閭閻不斷。田肥地茂，歲無水旱之憂；國富民豐，時有管絃之樂。所產之物，阜如山積。天下莫可及也！”張松回答的條理十分清晰。
“蜀中人物如何？”陳寔再問道。
“文有相如之賦，武有伏波之才；卜有君平之隱。九流三教，出乎其類，拔乎其萃者，不可勝記，豈能盡數！”張松並沒有直接回答。（上面兩段答話引自三國演義；其中有省略！）
等出來時，張松遊學士子的身份已經改為了遊學的名士，按現在的說法就是把留學生升格為交流學者。有資格開始在潁川書院交流講學了。
而吃了虧的陳群並沒有記恨張松，反而熱情的和他交上了朋友，兩人沒事就湊在一快交流交流。所以王奇才能在陳群的房中看到張松的影子。
晚上，王奇單獨一個人拜訪了陳家的老家主陳寔陳仲躬。
在昏暗的燭光下，王奇向這位黨人名士提出了自己的疑問。
只是陳寔也沉默了一陣，但不久就放心的一笑道：
“唉！令尊王公與我們是同道中人，季雲也不算外人。這雖是家醜，但說與你聽也無妨！”
王奇並沒有作答，只是期待的望著陳寔。
“季雲可知黨錮之禍？”
東漢後期，官僚、儒生中出現一種評品人物的風氣，稱之為清議，善於清議者被視為天下名士，他們對人物的褒貶往往能決定社會的輿論，並能影響到官員仕途的進退。在當時政治極端**的情況下，清議在士大夫中間，是能起到濁清揚善的作用的。而在東漢的十二個皇帝中，只有劉秀和劉莊是成年人做皇帝，別的要麼是孩子，要麼還是嬰兒拉來充數，而真正的大權是在閹臣手中，有時也在外戚的手中。在太監的控制下，士大夫的仕途是被阻塞的。至桓帝時太學士約有三萬人，然當時的情形是如時人語：“舉秀才不知書，舉孝廉父別居，寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。”這種局面使得太學清議是集中在攻擊**的朝政和宦官。官僚、儒生集團的鬥爭，給宦官以很大的威脅。因此，宦官集團尋機進行報復，他們動用酷刑逼供牽引同黨，企圖一網打盡。“鉤謂相牽引也”，所以，對這些黨人也稱“鉤黨”。後來皇帝迫於輿論壓力，釋放了黨人，但把他們遣送還鄉，“禁錮終身”。這就是“黨錮之禍”！在漢桓帝和漢靈帝在位期間，一共發生了兩次。
這些王奇當然早就知道了，當下就點了一下頭，表示自己知道。
“老夫就是當年的黨人之一！”陳寔說到這兒臉上顯出自豪的神色。
但隨即神色一變，黯然嘆道：
“唉！只是誰又能想到黨人中還有黨人呢！”
王奇聽到這兒已經大致有點猜出是怎麼回事了。
果然，隨後陳寔慢慢說出的經過，證實了王奇的猜測。
清議固然有它抨擊宦官這樣好的一面，但是其動機和目的其實是有點不那麼純潔的。黨人之議的形成，其實是有很強的集團色彩的，黨人都喜歡以公論來標榜自我，排斥異己。隨著清議之風越強，這種不良之風就越盛，而這種對異己排斥詆譭，對自己偏激浮誇的行為，使士大夫們按照自己