人，出面買下小海港那片地的人是英國信徒，而在這裡傳教時，招收的信徒則是以中國人和華僑為主，為了適合東方國情，他甚至給薩菲羅斯教在傳教時，改了一個東方式的名字，甚至連教義的一些內容，也做了相應的調整。
原本按林漢的計劃，他將趁著二戰的機會，戰後設法在東南亞加里曼島建立一個政教合一的華人國家，新加坡地理位置太敏感，他根本就沒有考慮過在此建國。九一八馬上就要到了，此次路過新加坡只是暫時停靠補給，林漢準備處理完中國的事務後再回頭到加里曼島去“顯靈傳教”。不過依照事前發出的電報，薩菲羅斯教在新加坡傳教一年招收的信徒，以及從加里曼島趕過來的部分信徒，現在都聚集在那個小港灣旁的小漁村裡，恭候他的降臨。
在港口苦候“先知”不至的吳小雨，最後還是得到了林漢的通知，略帶失望地離開了碼頭。林漢是故意“吊”著他的，得之容易就不知道珍惜。這一年多來林漢在德國找到了幾個東南亞佈局的代理人，但都沒有吳小雨的身份、性格讓他滿意。從前林漢沒有身體，一切只能靠代理人進行，但在他擁有了可以自由行動的實體後，許多方案計劃都要重新調整。
當吳小雨坐上過來接人的轎車，略帶失望地離開時，林漢正躲在百米外的一個角落裡看著他。此時薩菲羅斯號已經完成了在港口碼頭的海關登記程式，補充了燃料和淡水，正駛出港口開往薩菲羅斯教在當地的基地港口。依照林漢的吩咐，那裡現在已經搭建好了一個祭壇，林漢時間計算得很好，今天恰好是十五，又是一個“跳大神”的好日子。為了適合中國國情，薩菲羅斯教在東方傳教時的名字，計劃叫“玄武教”。
林漢不喜歡過多地插手過於繁重複雜的國家事務，但不等於他想為人作嫁衣裳，辛苦建了一個國家，然後白送給別人，乾隆皇那樣的太上皇，中世紀的羅馬教皇這樣的地