西藏那邊沒人搞事兒，這邊也沒有，而中國從來沒有為單純的宗教原因起過沖突的，所以自然是政通人和，各族都和睦相處，沒有任何問題。
政府對宗教人士非常友好，尤其是對回民的阿訇。
政府對阿訇不僅給予政治地位，使阿訇成了當地的道德裁判者，擁有崇高的威望，更給予經濟上的照顧，每個阿訇光是政府給予的各種補貼就足以讓一家人衣食無憂。
不僅如此，政府還給予了阿訇一個極其極其重要的權力。
朝覲，是伊斯蘭教為信徒所規定的必須遵守的基本制度之一，每一位有經濟和有體力的成年穆斯林都負有朝拜麥加的宗教義務，所有穆斯林，無論是男是女，都會盡最大努力爭取一生至少要前往麥加朝覲一次。
中國的穆斯林要去麥加朝覲，其難度可想而知，一來是路途遙遠，但更重要的是貧窮。
前往麥加朝覲不是隨便就能去的，是有明確規定的，其中第五條就跟錢財有關。
不欠外債，清算了所有經濟糾紛併為家人留下足夠生活費用的穆斯林才有資格去麥加朝覲。
就這一條，中國的穆斯林有幾個人能夠做到？
以往，一般大家都做不到，那也就不會去怎麼想，但現在，生活好了，前往麥加朝覲就重新變成了一件大事兒。
新政府成立之後，竟然對前往麥加朝覲的穆斯林給予補助。
當然，這一定是有數量限制的。
政府給予阿訇的最重要的權力就是去麥加朝覲、可以獲得補助的人選由阿訇決定。
截至目前，已經有為數不少的穆斯林去了麥加朝覲，這帶來了兩方面的重大影響。
好壞是比出來的，這種比有橫的，也有縱的。
今天的自己跟昨天的自己比，這是縱；自己跟別人比，這是橫。
前往麥加朝覲是會讓人開闊眼界的，見識多了，知道自己比很多其他地方的穆斯林生活好，而且不是一點半點，那感覺自然會很好。
這是對內的影響。
一個地方前往麥加朝覲的穆斯林多寡自然是有很大不同的，如今，中國前往麥加朝覲的穆斯林越來越多，這自然引起了沙特方面的注意。
尤其是因為中國穆斯林的影響日漸擴大，讓不少中東的穆斯林過來作客，這就使得中國穆斯林的影響更大，愈發地引起了沙特方面的注意。
現在，一些有名望的大阿訇已經能在沙特高層說的上話了。
一路走來，鄧公和韓立洪每到一地，都會宴請當地的阿訇。
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十一月三日，鄧公和韓立洪到了武威，住在了當地的大阿訇李志強家中。
李志強今年八十有四，老頭子年紀很大了，但身體極好，耳不聾，眼不花，極其精神。
聽說鄧公和韓立洪要來家裡看他，老頭子僅剩的幾根山羊鬍子撅起來就軟不下去了。
李志強就認兩個人，一個是鄧公，另一個就是韓立洪。
李志強見過韓立洪一次，兩年前，李志強隨著大阿訇代表團到過北京，韓立洪設宴款待過代表團。
歷史上，回民從沒有得到過如此之高的地位，像李志強這些大阿訇對韓立洪的感念是無可言喻的。
一直以來，他們在穆斯林世界的地位是很低的，但現在，他們的地位一天高過一天，而這些變化的根本自然是因為國家的強大以及國家對他們的重視。
韓立洪和鄧公有個默契，那就是淡化意識形態，也就是淡化黨派色彩，以政府涵蓋一切，而在老百姓心裡，政府往往是以某個人來代表的。
對寧夏、甘肅、青海、新疆這些地區的老百姓而言，尤其是像李志強這些大阿訇，鄧公和韓立洪都是神，是他們心中的神。
“神”來家看他，又在家裡住下，這是何等的榮耀
當然，“神”這麼給面子，一定是有原因的。
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第二天，辭別老爺子，鄧公和韓立洪又上路了。
途中，電訊科科長送過來了一份電報。
電文的內容是美國等二十二個國家剛剛在日內瓦簽訂了《關稅及貿易總協定》。
韓立洪看過之後，遞給了鄧公。
看過之後，鄧公道：“這個對我們可能會有很大的影響。”
蘇聯集團把他們排除在外，美國集團同樣把他們排除在外，雖然有英法這兩條線，但這個關貿總協定簽訂之後，他們的競爭力將會受到很