的領袖，為了自己的一己之私，那位蔣委員長沒有什麼是不可以出賣的。
在這個意義上，說蔣介石是漢奸也不為過。
微微點了點頭，考麥斯繼續道：“中國的文化非常奇特，她一方面造就了很多中國人在面對外敵入侵時不屈不撓、捨死忘生地抗爭，可另一方面也造就了大批的漢奸。這些中國人沒有絲毫道德底線，在中國人眼裡，他們比入侵的外敵更要可恨可惡千百倍。所以，中國人會原諒入侵的外敵，卻絕不會原諒漢奸。”
這話有點不怎麼入耳，但沒人說話，大家都靜靜地聽著。
“漢奸有兩種，一種是顯性的漢奸，比如日本入侵時投降日本人的中國人；還有一種是隱性的漢奸，比如替我們做事的中國人。中國人管這些中國人叫買辦，蔣介石就是其中的代表。”
“中國人做任何事兒都講究一個正當性，比如皇帝要不是正當途徑得來的，那不管這個皇帝有多大的權力，這都會成為皇帝的心病。漢奸也一樣，漢奸也需要正當性，所以，在中國有一種漢奸文化。”
“漢奸要想有合理性，就必須抹殺中國文化的合理性、優越性，一定要顛倒黑白地強調外來文化無可取代、無可超越的先進性，否則，漢奸自身的合法性就將蕩然無存。”
這時，羅姆尼又忍不住了，他嘲諷地問道：“考麥斯先生，中國文化真有什麼合理性、優越性嗎？”
考麥斯還沒有回答呢，杜魯門、馬歇爾和兩位議長大人的目光都如刀子一樣向羅姆尼刺去。
羅姆尼一哆嗦，趕緊把頭低下了。
沒有受到羅姆尼的影響，考麥斯繼續道：“一九一九年以來，中國興起了一股強大的全面否定中國文化的思潮。這些人絕大部分是憤於國家的闇弱而一時衝動，但是，其中也有一部分漢奸，他們否定中國文化的目的就是為了取得漢奸的合理性。一九三一年，日本侵佔滿洲之後，全面否定中國文化，漢奸就是絕對的主力軍了。”
“諸位先生，我認為中國文化具有極其強大的力量，我們要戰勝中國，既不是武力上的勝利，也不是經濟上的勝利，而是文化上的勝利。武力和經濟都只是手段，文化才是根本，武力和經濟都只是爭取文化勝利的手段。但是，要想取得文化上的勝利，主要的也是必須的方法就是依靠中國的漢奸。只有利用他們，才能真正摧毀中國的文化。”
“在文化上戰勝中國，我們還有時間，也有很好的機會，因為我們還有很長的時間全面領先中國。這個事實，再配合中國的漢奸，至少會在蔣介石集團控制的區域裡取得成果。”
這些話不太容易理解，但大人物就是大人物，儘管理解的還不是很透徹，但他們都已經本能地發現了考麥斯話裡的閃光點。
過了一會兒，馬歇爾問道：“考麥斯先生，除了這個，還有別的嗎？”
考麥斯道：“馬歇爾將軍，還有。”
＇ ＇
三四四章 華盛頓的中國政策
考麥斯的話給這些大人物開啟了一扇窗戶，讓迷霧重重的天地陡然晴朗了許多。
中國是世界上最大的一塊肥肉，但是，中國又和其他任何的殖民地國家都不同。
和印度之類的殖民地不同，在中國，任何來中國的外國列強都必須依靠中國人來統治中國，而為列強依靠的這些中國人就是所謂的漢奸。
漢奸爭取其合法性，以前誰也沒有意識到這個問題，這事兒只是那些漢奸憑著本能自然而然去做的，並沒有得到列強全面而系統的配合、支援。
目前對中國的政策，讓這些大人物們最頭疼的主要是無處著力，不管下多大的力都好像打到了空氣裡，上不著天下不著地的，感覺說不出的難受。
現在，考麥斯這番話的意義就是給了他們可以使力的著力點。
聽考麥斯說還有，大人物們的興趣更大，希望考麥斯能帶給他們更多的驚喜。
馬歇爾鄭重地道：“考麥斯先生，請講。”
考麥斯道：“蔣介石集團的一些人和黑神軍有著根本的利益分歧。”
蔣介石集團裡的核心圈子自然和黑神軍有著根本的利益分歧，但顯然，考麥斯說的不是這些人，而必定是另有所指。
“蔣介石集團以及除黑神軍和**之外的各自治省的體制和我們是一樣的，都是重點照顧富人的利益的，而黑神軍和**則正好相反，他們重點照顧的是平民的利益。”
這話太刺耳了。
在座的大人物當中，有很多是既鐵