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坐在最前列的尤琛與其他人一樣，都在唸著他們都十分熟悉的《啟示錄》中的句子。這些故事，在他還很小的時候，就常常被父母——尤其是母親——拿來教導他不要做錯事、不要學壞，所以尤琛對這些內容，瞭解的程度不會在大主教之下。雖然在聆聽講解時尤琛與別人一樣專注異常，但當到了背誦篇章的時候，他一邊念著，一邊卻在心裡想：
“只要這樣做，我就真的不會墮入地獄了嗎？我就真的可以成為完人了嗎？”
第二十章 滴血聖像（3）
紛亂的聲音更加強了他的這種感覺，宗教帶給人一時的高昂感，此時又好像回落下來，讓他們中的一部分人對這儀式重新感到質疑。確實，一個人在做某件事的時候，往往有可能因為各種各樣的原因而產生不自信；可是當一群人都在重複著同樣的事情、做著同樣的儀式的時候，因為個體而產生的不自信和不確定感，就會在集體的影響下消失。這就是宗教的力量，如果不依靠團體而只注重個人，那麼全能教派恐怕也就不會有今天的地位。同理的，還有無上教派，甚至連路德尼亞的革命黨也是如此。在外人看來，這種共同的影響力，不管是宗教還是政治，都沒有太大區別。尤琛雖然沒想到這麼深的地方，但他和教堂中其他人心裡所產生的動搖感，正是這兩種影響力交鋒的結果。究竟要相信自己還是相信大多數人所說的話，這是自古以來每個人都有的煩惱。即使是頭腦聰明的人也不例外，好比現在的尤琛。
在第二排，坐著裝甲部隊的代表。3營指揮部的軍官，由於身軀高大所以在狹窄的座椅上要行禮很不方便，於是他們幾個之間就不免有時出現小聲的嘀咕：
“喂，別睬我！”
“小心您的肩章。”
“奧圖，我知道你一直對我的腳有好感，不過也不要這樣迷戀著它，好嗎？”
波克陰陽怪氣的一句話，讓哈根這才發現，原來自己剛才站起來的時候就踩在了對方的左腳上。他連忙低聲道歉，一邊移開腳。聽到他們的對話，讓前面的巴列茨回頭看了他們幾個人一眼，隨即又轉過頭去，跟上大主教的速度繼續背誦《啟示錄》。得到尤琛首肯想來親自見見大主教的諾維克少尉，現在也在一旁不停地念叨“寬恕我”“寬恕我”。看他那副虔誠的樣子，波克正想張嘴，就被旁邊的哈根碰了一下胳臂，示意他別多嘴嘲弄他人。波克聳聳肩膀，又繼續他的唸經儀式。就算他不說，哈根大概也能猜到他想說些什麼：
“是不是因為你小子在婚前犯下什麼不可饒恕的錯誤，為了好在日後舉行婚禮的時候可以心裡平靜，所以一個勁的這麼說啊？”
要是這句話真的出了口，恐怕諾維克不是臉漲得通紅，就是想跟波克算帳。不過還好的是，他們知道這裡是什麼場所，所以是不會像在營部裡那樣鬧的。
在一輪感覺鬧哄哄而且一個念得比一個大聲的背誦經文完畢後，大主教滿面紅光，他似乎對信眾有如此虔誠而深受感動。這個老人也不顧那寬大的袖子垂落下來，揚起手，輕輕往下襬，像是在對眾人說：
“可以啦，可以啦。”
很快，教堂中又恢復了安靜。大家在經過這樣一番頌經後，又聚精會神地凝望著他們面前的大主教，靜待他接下來的行動。在這個教堂裡，不管你是有怎樣的官職、怎樣的地位、有怎樣的出身、受過什麼程度的教育、家中財產多少，都會像小學生一樣，乖乖地聽著大主教的話，按照對方的指示來行事。
這時。從管風琴後方地房間裡。左右各走出兩名同樣身穿白綢法袍地神甫——但他們地袍子上是沒有繡金線地。花樣也沒那麼複雜——他們兩個都手捧金色地托盤。上面放著一些器具。一個一手拿著金光閃閃地杯子和碟子。另一個手裡則拿著教堂專門用來裝聖水地法器、和一塊用繡有全能教派印記“聖三角”地白布包著地面包。兩人走路地模樣幾乎完全一致。都是穿著那樣寬大而顯得有點可笑地袍子。像雙胞胎一樣一起站在神壇前。這些儀式。教堂地神甫不知排練過多少次。也經歷過了不知多少場法會與禮拜。所以他們現在做起來。顯得信心十足。而且自認為他們就是神地使者。將儀式必備地聖器帶到大主教面前。這對神甫一臉恭敬地將東西放在神壇地銅架上——福音書早就被擱到一邊去了——然後躬身退開