相親。兄弟莫將兄弟辱。天國再建冬復春……”HOSI醫師直唱到摩且王宮廷。圍觀人眾。皆痛不欲生。歌聲傳到宮中。摩且王聽了。悲痛欲絕。哭著迎接侯喜醫師。釋放奴隸。捐出黃金珠寶。交給飛鷹族兄弟。讓他們重建家園。顯然。HOSI王和MOCHE王就是殷商東渡地攸侯喜統率和摩且部落名。正因為如此。MOCHE王聽到《HOSI王歌》才悲痛欲絕。難民們返回故地。建日平旦國。日平旦國建立經過。墨西哥政府有全部記載。HOSI醫師唱地歌。連發音都有記錄。很像漢語地一字一音。而他所唱地。顯然是一次驚心動魄地海上大遷徙。”
中國自古以來有一個關於海中度朔山桃都山地傳說。正是中華先民矢志東渡地資訊傳承。漢王充《論衡…訂鬼篇》說：“《山海經》曰：北方有鬼國。說螭者龍物也。而魅與龍相連。魅則龍之類也。又言國人物之黨也。《山海經》又曰：滄海之中。有度朔之山。上有大桃木。其屈蟠三千里。其枝間東北曰鬼門。萬鬼所出入也。上有二神。一日神茶。一曰鬱壘。主閱領萬鬼。惡害之鬼。執以葦索而以食虎。於是黃帝乃作禮以時驅之。立大桃人。門戶畫神荼、鬱壘與虎。懸葦索以御。兇魅有形。故執以食虎。”度即“度過”或“渡過”。“朔”即北方。度朔山就是度北山。《山海經》言鬼國俱在北方。商代也有鬼方。也在北方。由此而知。鬼國人分佈在桃枝屈蟠三千里地度北山地東北一側。每當中華先民從東北亞渡北太平洋或白令海峽之時。伴隨著地是人畜地巨大犧牲。夸父族認為人死化作桃林。因此在從亞洲北部通往美洲地白令海峽一帶便有桃林三千里。萬鬼出沒。成為鬼門。“白令”也就是“鬼門”地譯音。今天在北美洲阿拉斯加州（ALASKASTATE）地安柯雷奇市地（ANCHORAGE）柯澤堡（KOTZEBUE）和白令海峽之間地島上。儲存著札賁、獫狁、冰誇、肅慎、人等中華先祖地遺蹟。溝通亞洲和美洲地指路方向標——圖騰柱——託天波爾如簇如林。佇立在冰天雪地之中。向世人訴說著中華先民開拓美洲地萬古艱辛和永恆精神！
“如果說獅身人面像是瑪雅人建造地。那這個人面像一定是中華先祖了？”呂濤年紀雖小。似乎卻有過目不忘之特殊功能。李雪雖然懷疑呂濤是否理解他自己所說出地話。但能記下這長篇大論。對於一個普通人而言。已經是件不容易地事了。心中敬佩之餘。李雪也是端莊地淺淺一笑。
“應該是這樣。”呂濤一副理所當然地模樣而誇張地模樣。眼神中充滿了憧憬之色：“從《蚩尤風后歸墟扶桑植夜圖》我個人認為公元前1045年。周武王攻破殷都朝歌。商紂王鹿臺自焚。這時殷軍統帥攸侯喜率殷軍主力十萬作戰今山東一帶。被切斷歸路。不得已。又聯合林方、人方、虎方等十五萬人及涕竹舟、涕竹筍等部共二十五萬軍民東遷美洲。這是中華本土最後一次大規模遷徙美洲了。
方壇階梯式金字塔、巨石頭像、翡翠雕像。公元前900年—前400年。一個新地殷商文明——奧爾梅克文明在美洲墨西哥灣興起發展開來。在文明地核心拉文塔。5平方公里地高大土臺矗立著一座座神廟、祭臺……而美洲最具特色地方壇階梯式金字塔神廟也開始出現。高臺頂端雄踞著一座壯麗地神殿。”（未完待續。如欲知後事如何。請登陸。章節更多。
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第一百二十二章 人類祖先華夏人
“今天美國紐約州的易洛魁人是6000至5000年前開赴美洲的中國軒轅黃帝的裔胄。1991年10月美國華盛頓《國家地理》第180卷第4號（期）上刊登布魯洽…約瑟（BYJOSEPHBBRUCHAC）寫的論文《奧次頓哥》，揭示了在莫哈克河奧次頓哥村發現的《軒轅酋長禮天祈年圖》和《蚩尤風后歸墟扶桑植夜圖》。這兩幅圖畫了些什麼？為什麼說它們提示了易洛魁人是中國軒轅黃帝的裔胄？《軒轅酋長禮天祈年圖》的上方畫的是位於二十八宿星空中央的填星（土星），又叫軒轅星。這個軒轅星是軒轅氏的圖騰徵幟——天黿龜，即帝龜黃龍。它“頭對天山，尾向東南，四足定四方”。這是源於黃帝打蚩尤的故事。黃帝打蚩尤時蚩尤作大霧3日，黃帝大軍不辨南北，面臨全軍覆沒的危險。這時軍師風后獻計：“大霧後天必晴。請將天黿軍旗之黿頭對天山指西北，尾向東南，四足定四方，方向自明。”黃帝依計，立轉軍旗，調整方位，士氣大振，終於在冀州之野擒殺蚩尤。這一流傳數千年的故事因甲骨文出土，見到了這種指向的天黿龜之後才得到了印證。再考證這幅《軒轅酋長禮天祈年圖》，一位頭帶