竭了。
“呂濤，你看這裡有一個石刻人像，”一手持槍，一手拿著手電筒走在前面的李梅，無意中藉助手電筒的強光，一眼看到了前邊不遠處凹陷進去的一處石壁上，凸出一具石刻人像。回過頭來偷偷瞟了呂濤一眼，輕輕蹙著眉頭道。
呂濤一聽，忙走上前舉起火把上下左右的看著不停，一種疑惑的心情不由得讓他皺了皺鼻子，白眼道：“這個石刻人像，怎麼看的這麼眼熟，看上去好象是古埃及獅身人面像。”
獅身人面像處於隧道中一塊凹陷進去五米左右的一處石壁上，而獅身人面又是凸出一具石刻人像，獅身人面像前面的石地上光溜溜的沒有任何祭祀品以及祭祀法器，更沒有用於祭祀的陶器、玉器、骨器、金器和青銅器。
李梅欣賞這尊絕美藝術品般地，目光灼灼的從上掃下。不得不承認，在李梅如此重質量的生活中，碰到如此極品身材的日子也是屈指可數。遂嘖嘖笑著讚道“呂濤，你看這裡沒有任何祭祀品，會不會有其他事情發生過？”
呂濤呼了口氣，一臉無所謂的自言自語：“看起來是顯得有些異常，古人是很相信迷信的。”
“古埃及獅身人面像？古埃及獅身人面像怎麼會出現在這裡？”李梅被她呂濤得也是一陣心動，有些認同呂濤的說法。但是。這裡怎麼會出現古埃及獅身人面像呢？
“是啊，古埃及獅身人面像怎麼會出現在這裡？”呂濤剛把話說了一半，頓時反應了過來。戈然而止，眼神呆呆的看著姐妹倆道：“我呂濤雖然沒有去過埃及，但我知識這裡這尊獅身人面像頭戴皇冠，額套聖蛇浮雕，頦留長鬚。脖圍項圈的才是古埃及真正地獅身人面像。而現在古埃及那尊獅身人面像。經過幾千年來風吹雨打和沙土掩埋，皇冠、項圈不見蹤影，聖蛇浮雕於1818年被英籍義大利人卡菲里亞在雕像下掘出，獻給了英國大不列顛博物館。鬍子脫落四分五裂，埃及博物館存有兩塊，大不列顛博物館存有一塊（現已歸還埃及）。像的鼻部已缺損了一大塊。據說是拿破崙士兵侵略埃及時打掉的，實為訛傳，它是被朝聖遊客中世紀伊斯蘭蘇菲派教徒砸掉的。歷經幾千年的獅身人面像，現已痼疾纏身，千瘡百孔。頸部、胸部腐蝕的尤其厲害。”
“這是怎麼一回事？莫非兩千多年前的這裡，也有海歸派，帶回了西洋文明？”一旁地李雪掩著嘴，強憋著笑。水靈地眼珠子骨碌碌直盯著呂濤看。
呂濤淡然一笑，聳了聳肩膀神色激昂道：“不可能是這樣。這樣說。還不如說古埃及的那尊獅身人面像，是這裡的仿製品。”
“我知道你要說獅身人面像。是瑪雅人建造的，瑪雅人也是華夏人的後代。”李雪略一猶豫，雖然知道自己對瑪雅人的理解不過是半吊子，但呂濤常提起瑪雅人地傳說，使得李雪至少了解了瑪雅人的一些表面現象。
“1863年。一位叫布…德…布林地學者。在西班牙馬德里皇家歷史學院檔案館裡。發現了300年前蘭達主教所記載地瑪雅人地許多傳說。稱從“海上神路”來過12個高文化地民族。他們帶來了先進地文明。在中美洲尤卡坦半島上居住著瑪雅人。他們自稱是“三千年前由天國乘涕竹舟經天之浮橋諸島。到科潘河畔種豆麥黍粟地農民。”這裡地“海上神路”和“天之浮橋”正好暗示了殷人地東渡之路。開啟世界地圖。可以清楚地看到。由東海經朝鮮海峽。到日本列島。到千島群島。經勘察加半島南端。到北太平洋地阿留申群島。直達阿拉斯加。其間島與島地相距。大都不過十幾二十海里。真正是一座座“海上神路”和“天之浮橋”。”呂濤越說越激動。故意露出了一副知人論世地神色：“智利國家圖書館珍本藏書中有關於HOSI（侯喜）王和MOCHE（摩且）王地故事。摩且王向以殘暴出名。他對宮內人施行宮刑。在犯罪地臣民身上炮烙“S”紋。摩且王帶有一頂扇形地青銅帽子。把帽子摘下倒過來。就是一把大斧子。這很像中國古代“鉞”。摩且王用它作斬首用地威權重器。在商代。有一個讀音近摩且地部落居住在江淮一帶。這一族是商代地望族。剛烈暴戾。摩且王地性情與之很相似。周武王滅商後。就是用黃鉞斬地紂王頭。公元926年。日升國毀於地震。遭受嚴重地震災害地族人。南下秘魯。投奔摩且王。想求王資助。重建家園。誰料到貪婪地摩且王不但不給他們幫助。還要把他們統統收編為奴隸。供摩且王族役使。訊息傳來。難民非常震驚。這時。有一位HOSI醫師。從安第斯山下山。一路高唱《HOSI王歌》。“二十五族為兄弟。跟著HOSI過天之浮橋島。途中艱險不能忘。分發麥黍眾