刺史張壹，涼州殺刺史耿鄙，焉謀得施。”
＇71＇《漢書·張馮汲鄭傳第二十·馮唐傳》：“當是時，匈奴新大入朝那，殺北地都尉卬。上以胡寇為意，乃卒復問唐曰：‘公何以言吾不能用（廉）頗、（李）牧也？’唐對曰：‘臣聞上古王者遣將也，跪而推轂，曰：“以內寡人制之，以外將軍制之﹔軍功爵賞，皆決於外，歸而奏之。”此非空言也。臣大父言李牧之為趙將居邊，軍市之租皆自用饗士，賞賜決於外，不從中覆也。委任而責成功，故李牧乃得盡其知能，選車千三百乘，彀騎萬三千匹，百金之士十萬，是以北逐單于，破東胡，滅澹林，西抑強秦，南支韓、魏。當是時，趙幾伯。後會趙王遷立，其母倡也，用郭開讒，而誅李牧，令顏聚代之。是以為秦所滅。今臣竊聞魏尚為雲中守，軍市租盡以給士卒，出私養錢，五日一殺牛，以饗賓客軍吏舍人，是以匈奴遠避，不近雲中之塞。虜嘗一入，尚帥車騎擊之，所殺甚眾。夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符？終日力戰，斬首捕虜，上功莫府，一言不相應，文吏以法繩之。其賞不行，吏奉法必用。愚以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且雲中守尚坐上功首虜差六級，陛下下之吏，削其爵，罰作之。繇此言之，陛下雖得李牧，不能用也。臣誠愚，觸忌諱，死罪！’文帝說。是日，令唐持節赦魏尚，復以為雲中守，而拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。”
＇72＇《戰國策·齊楚卷十一》：“後孟嘗君出記，問門下諸客：‘誰習計會，能為文收責於薛者乎？’馮諼署曰：‘能。’孟嘗君怪之，曰：‘此誰也？’左右曰：‘乃歌夫長鋏歸來者也。’孟嘗君笑曰：‘客果有能也，吾負之，未嘗見也。’請而見之，謝曰：‘文倦於事，憒於憂，而性懦愚，沉於國家之事，開罪於先生。先生不羞，乃有意欲為收責於薛乎？’馮諼曰：‘願之。’於是約車治裝，載券契而行，辭曰：‘責畢收，以何市而反？’孟嘗君曰：‘視吾家所寡有者。’”
＇73＇《論語·憲問第十四》：“子曰：‘君子恥其言而過其行。’”
＇74＇《論語·子張第十九》：“子張曰：‘士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。’”
＇75＇《國語·晉語九》：“趙襄子使新稚穆子伐狄，勝左人、中人，遽人來告，襄子將食，尋飯有恐色。侍者曰：‘狗之事大矣，而主之色不怡，何也？’襄子曰：‘吾聞之：德不純而福祿並至，謂之幸。夫幸非福，非德不當雍，雍不為幸，吾是以懼。’”
＇76＇《論語·為政第二》：“子曰：‘吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發。回也不愚。’”
＇77＇《論語·八佾第三》：“祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不與祭，如不祭。’”
＇78＇衛夫人，名衛鑠，字茂猗（公元272—349年），河東安邑（今山西夏縣北）人，晉代著名書法家。衛夫人師承鍾繇，是“書聖”王羲之的啟蒙老師，工楷書。
＇79＇《論語·陽貨第十七》：“子曰：‘予欲無言。’子貢曰：‘子如不言，則小子何述焉？’子曰：‘天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？’”
＇80＇《論語·八佾第三》：“王孫賈問曰：‘與其媚於奧，寧媚於灶，何謂也？’子曰：‘不然，獲罪於天，無所禱也。’”
＇81＇《詩經·大雅·文王之什·文王》：“文王在上，於昭於天。周雖舊邦，其命維新。有周不顯，帝命不時。文王陟降，在帝左右。”
＇82＇《易經·遯卦》：“《彖》曰：‘遯，亨’，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。”
＇83＇《論語·子張第十九》：“子夏曰：‘君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。’”
＇84＇《易經·繫辭上》：“子曰：‘佑者，助也。天之所助者，順也﹔人之所助者，信也。履信思乎順，又以尚賢也。是以“自天佑之，吉無不利”也。’”
＇85＇《詩經·小雅·節南山之什·巧言》：“奕奕寢廟，君子作之。秩秩大猷，聖人莫之。他人有心，予忖度之。躍躍毚兔，遇犬獲之。”
＇86＇《荀子·榮辱篇第四》：“自知者不怨人，知命者不怨天﹔怨人者窮，怨天者無志。失之己，反之人，豈不迂乎哉！”
＇87＇《史記·宋微子世家》
＇88＇《論語·顏淵第十二》：“棘子成曰：‘君子質而已矣，何以文為？’子貢曰：‘惜乎！夫子之說君子也，駟不及舌。文猶質