淳無心給他多費唇舌的解釋，點了點頭，“是。”
“尊駕有何見教？”
常大淳望向石達開，“你說吧？”
“好吧。”石達開也不退讓，開口卻不是談自己的事情，“貴姓想必是召公之召？”
“是。”
“可是康節先生後人？”
那個人沒有立即回答，很認真的盯了石達開一眼說：“我在這裡設硯將近一年之久，知道先子封號的，足下是第一位。”
邵康節名雍，字堯夫，康節是他的諡號。明世宗重定祀典的時候，尊稱其為‘先儒邵子”所以這個人稱祖上為‘先子’。
常大淳在一邊說，“這又何足為奇？熱河行宮所在，聖駕陛臨，朝中飽學之士眾多，知道康節先生曾在南宋追風封為新安伯的，不知道有多少。不過不相信你是康節先生後人，所以懶得多說。”
這算是替朝中同僚掙回了一番面子，但是這個姓召的心知之久的姓名、籍貫都瞞不過行家，也不敢追問朝廷中人為什麼不相信他的標榜，免得為這兩個人當場砸了他的招牌
那人不敢多說，急轉直下的問道：“聽二位都是南地口音，想來是要有遠行？”
“正是。”
“然則是要問此行休咎？”
“正是要有所請教。不過不是我，而是我的這位朋友……”常大淳一擺手，示意石達開來問：“俗話說，君子問禍不問福，請召先生儘管直言。”石達開說，“附帶請教，臺普是？”
“慕堯。”
“堯夫的堯？”
“也是堯舜的堯。”召慕堯很識趣，他走南闖北，見得人多了，知道這個年紀輕輕的小夥子腹笥深厚，不敢再以邵堯夫來標榜，“請容許我佈置一下。”
說著話，他先將桌上貼上文王六壬字樣，裝著許多紙卷的木盒子移開，吩咐書童點燃一露檀香，然後從抽屜中取出來一個錦盒，內有三枚制錢。
“井有君平擲卦錢。”石達開唸了一句唐詩。
“是，擲卦。”召慕堯介面說道，“既遇通人，不敢不以君平遺法虔卜。”
說完，他取出卦錢，一面在香爐上繚繞，一面唸唸有詞的在禱告。接下來就是擲卦了，擲一個記一筆，正面是陽，被面是陰，擲完上卦，又擲下卦，等他全部擲完，水派上出現了一個離卦，一個坎卦。
“六十四卦。”
“巧了。最後一卦。”常大淳望向石達開說，“水火未濟啊。”
爻稱六爻——八卦的每一卦，都是由上中下三個部位的筆畫組成，全掛為上下兩卦相疊，便是六個部位，所以爻數有六，自上而下，第一爻稱為‘初”第六爻稱為‘上”其他的則是以數字區分。
卜爻也可以使用擲錢之法，召慕堯的法子是，三枚制錢擲兩次，出現六個陰陽面，或者數陰，或者數陽，以最後也就是最下那個部位的筆畫而定，乾連坤斷，如前面數陽，一陽為‘初”以此類推，反之數陰亦然，全陰全陽，一概為‘上’。
第六十四卦水火未濟的下卦為坎，坎的最下部位是‘斷’成兩小劃的坤，所以應該數陰，哪知接連兩擲都是陽面，全陽為上，也就是第六爻，六十四卦一共是三百八十四爻，所以這是最後一爻。
最後一卦的最後一爻，如此之巧，連常大淳也面現狐疑之色，而召慕堯卻笑盈盈的說：“恭喜，恭喜。此爻本卦平，而變卦卻是大吉，我們來看看爻解。”
於是翻開周易，找到未濟上爻的爻辭，上面說：“‘有孚於飲酒、無咎；濡其首，有孚失是”象曰：‘飲酒濡首，亦不知節也。’”
這一段話不需要解釋，石達開和常大淳都聽得懂，這是規誡之意，凡事自判，便可無咎，飲酒而不知節制，以致酒濡其首，便有禍患了。
“變卦是解上。”召慕堯又繼續翻看《周易》：“解為第四十卦，與未濟相比較，下卦之坎相同，上卦由離便震，也就是火變成雷。解卦上爻辭是：‘公用射隼於高墉之上，獲之，無不利。’”
“無不利，自然就是大吉。”召慕堯解釋卦象：“本卦變卦皆以坎水為根，升騰而上則由離火變為震雷。此是‘積陰臨陽曦，陰險陽則夷’。變卦更有一鶚橫空之兆，可喜可賀。”
石達開苦笑起來。“你當我還有非分之想嗎？”
這個召慕堯所說的，是一句很含蓄的話，不過是用在祝賀人科場得意的方面，有榮膺鶚薦，鶚表橫飛的成語。今天這個召慕堯居然拿這樣的話來恭賀自己，想來是把自己當做明年即將赴試的舉