“漢人有漢人的規矩，不是那靖西伯不尊重我們，你坐著，聽我說。”老瑤王望著山間漸衰的草木，便如他漸漸凋零的生命，這一節正在不可逆轉的發生，他終歸是要把瑤人的山寨，交到自己兒子的手裡，或者，在他死後，由其他的瑤人部落，推舉出新的瑤王，但不論如何，這就是他的族群，“不要計較這些，要看那靖西伯，許了什麼東西給瑤人，懂麼？”
看著自己的兒子點了點頭，瑤王揮手示意他自去：“讓我坐一下，我得想想，頭人們來了，怎麼和靖西伯談。”他終究老了，沒有注意到鄧佳命一貴離去裡，眼底那絲不甘的神色。
第三章永鎮廣西（十四）
在去到瑤族準備好的房子之前，丁一本來想說一下杜子騰的，來這裡又不是來打仗，著實不宜和瑤人的關係搞得太過惡劣，至於文胖子這廝，丁一很清楚，他是怕由杜子騰去和對方交涉的話，只怕真的會動起手來，所以他來沒皮沒臉去和那幾個瑤人混扯一通，真在瑤寨和人家動手，文胖子是絕對幹不出這事來的。
但來到瑤人安排的房子，或者說所謂房子的前面，丁一就不打算說杜子騰了。以一個職業軍人的眼光，換成丁一自己，也必然要構築防禦工事的。依深山密林而居的瑤族住房，採用有是棚居。
什麼叫棚居？華夏城鎮裡，難民、貧民搭的窩棚？沒錯，差不多就是這樣：是用杉木條支撐屋架，屋頂蓋草和杉皮，周圍以小雜木和竹片圍壁。也就是在房外一刀捅進去，絕對是通透而過的，而裡面就是依山挖洞，白天在這窩棚活動，晚上進去睡洞裡。
這要讓人堵上了，真的跑都沒地方跑吧？要說外面這棚居是用石條、石塊壘起便還罷了，小雜木和竹片啊，別說刺客，有條沒冬眠的蛇，黑燈瞎火都能游進來啊！這還比不上個帳蓬靠譜呢。所以杜子建才安排那個負責警衛的連隊，開始挖掘工事。
先挖出壕角，插上削尖了的樹枝充當拒馬，，山上密林，別的沒有，木頭多得是，砍了木樁紮起來，再壘出胸牆；然後是排水溝、交通壕、坑道指揮所、高處的觀察哨……基本上到了金烏西斜的時候。一個連陣地就構築完了。
而在幹這些之前，杜子騰他們不可避免的，就是把人家瑤族人準備的房子。給拆了，要不是深山老木之中，要平一塊地方出來構建陣地，也是蠻麻煩。這也就難怪那些瑤族人有意見，換誰沒意見？準備好房子招待客人，客人二話不說把房子推了，百多條漢子在那裡揮舞工兵鏟挖溝。誰樂意啊？
不過丁一可不認為自己跟評書裡還是小說的主角一樣，隨便住下，然後就能屁事也沒有。還獲得瑤人的友誼云云。當陣地構築好了以後，丁一坐在坑道邊上的小馬紮上，那種安全感，絕對不是那個棚居所能給予的。
別說有杜子騰在。就單是李雲聰跟著。安排士兵輪流去洗漱也好，值勤崗哨也好，自然是不必丁一去操心的了。以至丁一竟發現，他難得有閒，欣賞這原始山林的景色來，所謂偷得浮生半日閒，不外乎如是。
“先生。”劉鐵跑了過來，不知道什麼時候從馬背上把吉他盒子拎了過來。或者說出發時，不知道他怎麼就把這玩意帶上了。但不管怎麼說，這霞彩滿天，秋風爽朗，山石崢嶸，抱起吉它在山林之間，淺呤低唱，倒也是一件讓人開懷的事。
所以說，狗腿子也不是人人當得的，丁一出發時一腦子都是怎麼跟瑤王談，絕對不會想到帶把吉他的，偏偏劉鐵就想到了。丁一撩拔著琴絃，一串串熟悉的和絃流淌出來，他禁不住低聲音哼唱著那些屬於將來也同屬於他的過去的歌曲。
從“難免曾經跌到和等候，要勇敢的抬頭……”到“我送你離開千里之外，你無聲黑白……”他漸漸地在自己的歌聲，肆意放縱起來，身邊計程車兵，聽著這新奇的調子，直白的歌詞，也紛紛地在邊上跟著哼唱著。
當丁一玩瘋了，開始嘶吼起：“千杯酒已喝下去都不醉！何況……”那些士兵大都是廣東籍的，聽著粵語的詞兒，愈是親切，更兼那搖滾的節奏，很容易就讓人投入，特別是年輕人，特別是年輕人聚集的團隊，他們在丁一唱完之後，紛紛要求再來一次，這讓丁一很有成就感，儘管連他自己也感覺到有些跑調，可是，誰在意呢？
許多夜來投林的宿鳥，都被這群熱血的男人粗獷的嗓音嚇得紛飛遠離，只不過這一次當唱到“淚眼已吹乾”時，丁一把手按在琴絃之上，左手握著拳頭高舉過頂，一下子身邊那三十來個士兵都閉上了嘴巴，他們是軍人，是受過大半年正規操典訓練的軍人，並且在二萬人裡表現最好的軍人，玩得