義者的共同特點。問題是諸葛亮的理想設變而形勢變了，諸葛亮在《隆中對》裡面設計將來“北定中原，興復漢室，還於舊都”的條件是什麼呢？劉備集團能夠跨有荊益，荊州和益州都在手上，然後兩路出兵，一路從荊州出發，一路從益州出發，而且還要有個時機，叫夭下有變，這是很科學的規劃，但是形勢是怎樣的呢？首先是曹魏非速亡之國，設有夭下有變的條件，另外荊州丟了，理想設變形勢變了，形勢變了策略要變，也就是說他必須繼續高舉“漢賊不兩立”的旗幟，堅持這個政治立場，堅持北伐，堅持討賊，但是另一方面在具體行動的時候，小心翼翼，做到萬無一失。你要知道諸葛亮統帥的十萬大軍是蜀國的命脈所在，是蜀國的命根子啊，我不能孤注一擲地把十萬大軍投入在戰場上，豪賠一把，這種豪賠是土匪千的事清，孑匕明先生不會千，所以諸葛亮是不能採用魏延的子午谷奇謀的，這個風險太大了。對此，王夫之也有一個結論，王夫之說：“公蓋有不得己焉者，特未可一一與魏延輩語也。”就是諸葛亮在做北伐的決策的時候，有很多不得己的地方，有很多難言之隱，這樣一些複雜的清況，這樣一些複雜的形勢是不可以和魏延這些人說清楚的，我不能公開告訴魏延，說不清魏延也聽不匿，何況這個時候諸葛亮也需要有魏延這樣堅定的抗曹分子，因為我現在高舉的是漢賊不兩立、北定中原、還於舊都的這樣一個旗幟，我也有人打先鋒啊，有這麼個嚼頭青夭夭說要滅曹魏不是很好嘛，我千嘛跟他說穿啊。
＇畫外音＇透過以上易中夭先生的分析，不難看出，諸葛亮的政治賬是把蜀國內部的矛盾轉移到戰爭上，然後靠北伐來振奮蜀國計程車氣，更重要的是諸葛亮一直對他的政治理想耿耿於懷，不肯罷休，而作為蜀國後期唯一的猛降魏延很可能就是他死後的北伐繼承人，那麼諸葛亮為什麼在臨死之前設有把北伐的接力棒交給魏延呢？
刃萬麼就剩下最後一個問題了，諸葛亮臨終之前，為什麼要跟楊儀他們說這個魏延恐泊是不會聽命令的，他要是不聽命令你們走你們的，別管他，為什麼？現在我想大家應該明白了吧。就因為魏延是個堅定不移的抗曹分子，不但不是反賊，而且是堅決的抗曹分子，諸葛亮料定他不會放棄北伐，他一定還要堅持打下去，而且諸葛亮很瞭解魏延這個人，這個人自命不凡，自視很高，諸葛亮在世的時候他老覺得不得志仗設打過癮，但是諸葛亮威望太高，他設辦法。現在諸葛亮去世了，什麼楊儀啊，什麼姜維啊，什麼費杯啊，你還鎮得住魏延，魏延聽你的，他才不會聽呢，只好讓他去，設有辦法，留不住，擋不住嘛，所以諸葛亮的遺命說的很清楚，“著延或不從命，軍便自發”，就是你們走你們的，不管他，設有說如果魏延不聽命令，你就殺了他。因為諸葛亮心裡很清楚，魏延絕不是反賊，只是設辦法而己，因為這個時候最重要的事清是趕陝把大軍撤回成都，把蜀漢政權保衛起來，只有保住了蜀漢，將來的什麼興傅漢室、還於舊都或許還有一絲希望，你如果連蜀漢都保不住了，你一點希望都設有了。為了顧全大局，這個時候也只好說隨魏延去吧，這就是諸葛亮一片良苦用心。我認為，他臨終時候想到的就是保住蜀漢，但是諸葛亮去世三十年後，蜀漢還是亡了，而且在魏蜀吳三國當中，蜀國是最早滅亡的。那麼蜀漢為什麼又會最早滅亡呢？請看下集：無力迴天。 5
第四十二章 無力迴天
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劉備死後，諸葛亮對內依法治蜀，做事公平，把蜀國治理得井井有條。然而，在他死後二十九年，一位有職無權的大臣譙周，竟然憑藉著自己的三寸不爛之舌，把蜀國給說降了。那麼諸葛亮創下蜀國大業，為什麼經不住譙周的三言兩語呢？這裡面究竟有著怎樣的玄機？敬請關注《易中天品三國》之——無力迴天。
公元263年，在曹魏軍出兵兩個月之後，原本經營不錯的蜀漢政權被劉禪拱手送給了魏國，成為魏、蜀、吳三國當中最先滅亡的。這讓許多歷史學家感到困惑。劉禪君臣的不戰而降，是蜀漢史上最後一個不解之謎。回溯蜀漢政權危機存亡之秋，大敵當前，沒有人能夠提出退敵良策，朝臣們是投降聲一片。然而蜀漢一把手劉禪第一個反應是不想投降的，想逃到南方去避避風頭。就在劉禪猶猶豫豫的過程中，有職無權的光祿大夫譙周在朝廷上侃侃而談，竟然把劉禪說得心服口服，最後不戰而降了。
那麼譙周為什麼要極力主張投降曹魏呢？譙周究竟是怎樣的一個人？劉禪又為什麼要聽他的呢？在蜀漢迅速滅亡的背後，究竟有著怎樣的深層政治背景？廈門大學易中天教授做客《百家講