我朝，這麼小？”趙頊盯了大半天，有些不確切地問。
“反正沒有漢唐大吧。”
“遼國北方還有這麼廣大的土地？”
“是很廣大，可太寒冷了，不適合人類居住，有人，但人類很少。”
“那這邊是天竺、大食、大秦？”
“是。”
“那這邊呢？”
“這邊就是崑崙奴的故鄉，哪裡的人類比較落後，相當於堯舜禹湯之時。”
“堯舜禹湯，豈不是大治之時？”
“誰說的，陛下，神話是神話，真實是真實。這樣吧，臣做一個比喻，就象江東圩，原來是澤鄉溼土，一旦江東圩開墾出來，將會是我朝最富裕所在之一。再如瓷器，以前只有陶器，後來出現粗製的瓷器，到了我朝瓷器越來越精美，連雅約的冰裂紋都燒出來了。再如小道數學，一個時代一個時代的進步，到了微臣手中，又是一個進步。”
趙頊綾亂了。
怎麼王巨說的與王安石所說的恰恰相反了。
第三七九章不可行
“這麼說堯舜禹湯不好……”
“怎麼說呢，就象以前王家寨，十分貧困，大家也有矛盾，但許多是互相幫助的，比如背騾子的錢大家一起分配。不過後來桃溪劍出來了，這種分配方法就不行了。富了，反而矛盾更多了。或者說一些貧困閉塞的蠻人山區，還是這種共產共分形式生活的。貧富懸差不大，認識落後，比較愚昧。”
“那麼大禹……”
“陛下，你別逗臣，大禹可能存在這個人，但絕對沒有那麼神奇，多是活動在河洛一帶。具體的不可信了，臣只說一件事，現在距離東周早期不過一千七百年吧，試問陛下知道東周早期的具體歷史嗎？那時已逐步出現文字了。那麼臣再試問陛下，司馬遷著史記時，距離大禹時代快兩千年了，他如何知道的？那時有沒有文字，還不是聽百姓的傳說。傳說能當史實嗎？”
“你是說人類在進步中……”
“正是，我們站在巨人的肩膀上。”
“請說清楚一點。”
“臣做一個簡單的比喻，再比喻瓷器，有了唐朝的瓷器技術，在這個技術上再進行改進，便有了我朝的瓷器。唐朝的瓷器就是巨人的肩膀。若干年後，我們又成了後人巨人的肩膀。”
別看這短短一句話，對趙頊產生了極大的衝擊。
“臣還是說正事吧，也就是這裡人類比較落後愚昧。如果陛下不相信，可以派一使臣問一問去過伽力吉、