第39部分(1 / 4)

小說:暗黑大宋 作者:蒂帆

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兩千頃的營田,一年獲利巨大,將校哪裡捨得歸還給百姓,甚至強迫百姓租種,又徵收高地租。

范仲淹與韓琦先後上書請求朝廷停止青澗城營田。朝廷也下詔中止。

但問題來了,宋朝養兵花了不少錢,但公攤到每一個士兵頭上的兵餉實際也不多,特別是駐邊很苦的,有了營田,士兵多了一份收益,但收回去了,士兵這份收益就少了,軍心必然不穩。

將營田退民,青澗城一帶有許多羌人,那麼他們不會耕種,而是用來放牧,延州又會缺少部分軍糧。一石粟在後方不過一百文錢,但到了前線可能會在四貫到十貫錢。一退那麼會無形中替朝廷增加許多支出。

於是禁是不能禁,不禁又禍害百姓,那兩千頃營田就耽在哪裡,成了延州最大的雞肋。

宋朝的女子教育

宋朝女子也有教育的,高等的是宮廷教育,包括選妃入宮前對秀女的教育。次高等的乃是大戶人家的教育,會請先生來家中教育自家的女弟,這才造成了李清照、朱淑真、吳淑姬、張玉娘。沒有錢但父母識字會在家對女弟教育,或者各個**裡對買來的女童教育,不過前者偏向女紅、女德,包括學習《女論語》等女德書籍,後者偏向於詩詞歌賦,琴棋書畫,以便長大成為一個才色雙全的妓子。但這些條件都沒有,也有辦法教育,宋朝教育發達,除了京學州學縣學宗學外,里巷間鄉校、私塾、家塾、舍館、書會數不勝數,畢竟折翼者少,許多學子家中又沒有背景,又考不中,於是被請去做先生,因此各類私塾便越來越多。也有許多平民人家將自家的女弟送入私塾讀書。

南宋有一首詞:

同年同月又同窗,不似鸞凰,誰似鸞凰?石榴樹下事匆忙,驚散鴛鴦,拆散鴛鴦。

一年不到讀書堂,教不思量,怎不思量?朝朝暮暮只燒香,有分成雙,願早成雙。

浙東張忠父與羅仁卿為鄰居,兩家妻子同日生產,張家得子名幼謙,羅家得女為惜惜。兩人稍長後一道進入同一私塾讀書,秘密訂下婚約。後來惜惜更大了,呆在私塾便有些不便,便不來上學了,張幼謙便寫下這首詞帶給羅惜惜。羅惜惜回金錢十個,相思子一粒,表示不變心。張忠父便替其子向羅家求婚,羅家嫌張家貧沒有同意,卻接受了富民辛家的聘禮。張幼謙大恨,又寫了一首詞:

天有神,地有神,海誓山盟宇字真,如今墨尚新。過一春,又一春,不解金錢變作銀,如何忘卻人?

羅惜惜說,接受聘禮是我父親的意思,我沒有變心,你來與我私會,兩人跳牆私會,羅父發覺,將張幼謙捆起來送到官府。官員問了事情經過後居然做了好心的判決,強行解決羅辛兩家的婚約,將羅惜惜嫁給張幼謙。次年張幼謙在心情高興之下,中得進士,官至通判。

這是《初刻拍案驚奇》裡的一個故事,但或多或少反映了宋朝的女弟教育面貌。現在還沒有到南宋,那事也不知道是真是假,但開寶寺塔,就是開封鐵塔的設計者之一都料匠預浩有一個女兒,僅十幾歲就根據父親的口述,便寫下三卷《木經》,連沈括都對這本書產生了關注,擇了一段放入《夢溪筆談》中。當然進縣學那是不可能了,縣學州學京學那是專門培養科舉人才的場所,難道讓女子進京趕考?

種世衡的營田

宋朝的國有田產有屯田、營田、弓箭手田、官田、馬監牧地、職田、學田。

學田是資助學校的田產,宋朝撥出這個田,然後讓百姓耕種,收益支付各州縣學與書院教授的薪酬,以及修葺或者其他費。

職田是官員的紅利,宋朝官員往往在後面會綴上一個封邑多少實邑多少,封邑是榮譽,實邑便是指這個職田,職田的收益屬於官員的福利,但不是官員所有,一旦致仕國家會重新收回去。

牧監是養馬的場所。

官田屬於朝廷的田產,也是替學田與職田所置的預備耕地。

餘下的三種都是與軍事有關。屯田是直接由官兵戍邊兼耕種,不過宋朝乃是募兵制,大兵全成了城市兵,哪裡指望他們能種好田,因此屯田作用不大,反而造成許多糾紛,因此宋朝屢次退屯田於民。

弓箭手田主要在陝西秦渭等地,弓箭手協助官兵防禦邊境,國家分配其田產自力更生,但田產所有權是屬於國家的。

營田則是以募民耕種為主。最早出現在襄州與河北邊境地區,不過都轉化為屯田或者民田

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