是如此。
能讓宋朝出手拉攏的蠻首，都是桀驁不馴的大部族蠻首，他們手中又有了足夠的力量，這樣的人豈會懂得感恩，宋朝越是偏軟，反而越是助長了他們的野心。
王巨也不說，他只會做。
這才有後面的“打土豪，均財富”，但一個寨子還要一個領手之人，由他們來協助官府完成稅賦，以及傳達各種政令。於是王巨讓人將一些囂張的蠻首處死後，讓各寨百姓自己選擇一個有德操的長者，不過做了兩個限制，第一最好能認幾個字，這才能看懂官府下達的牒文，第二家中情況不能太好，否則又會演變成第二個蠻首。不過新寨長將會免掉官府的身丁錢，另外每年還享有十來貫財貨的補貼，實際就是納入了免役法的體系。
這個身丁錢，也是後世磚家怦擊的物件。
之所以有這個身丁錢，乃是因為許多蠻人地區刀耕火種，無法用耕地面積來徵兩稅，因此換了一個辦法，用唐朝的一部分稅制，不以田計稅，而是以丁計稅的辦法去徵稅，男子二十為丁，六十為老。二十歲以前不徵身丁錢，六十歲以後不徵身丁錢。因此徵身丁錢的地區僅是兩浙、福建、荊湖與廣南南方六路。兩浙路那個身丁錢不是純粹的身丁錢，還包括丁鹽錢等等在內。至於福建路那同樣非是針對蠻人去的，主要是這裡地少山多，許多百姓經商或者打漁，以地計稅徵賦的話，徵得多對種田的百姓會產生壓力，徵得少稅賦數量少，對其他地區不公，因此配合身丁錢與兩稅一道徵收。荊湖與廣南則就是針對熟蠻去的了。
而且數量也不是很大，宋真宗曾經罷免過一年身丁錢，四十幾萬貫，現在比宋真宗時多一點，但也不足一百萬貫，若大地區，分攤幾十萬貫，能說多嗎？
但為何產生了一些問題，非是身丁錢多，而是在身丁錢之外，還有各個蠻首的剝削，現在又新增了一個身丁錢，無疑就成了壓死駱駝的一根稻草。實際壓死駱駝的不是最後一根稻草，而是前面那些稻草，這才是主因。可能為了照顧少數民族，磚家看不到這一點了。
王巨既然想直接控制這些地區，必然會產生管理成本，身丁錢是免不了的，除了身丁外，雖然不能�