有人將宋朝之敗，全部歸罪於宋太宗。
其實這真太冤枉了。
即便宋太宗兩次北伐失敗，也不能真的全部怪罪宋太宗，非是宋太宗無能，而是當時的遼國太強，最強！
甚至遼國之初都不及當時的遼國三駕馬車牛鱉！
或者說宋太宗的制度不好，且看後來的各國情況吧，有幾個武將管理國家政權的，有，但這些國家都十分地落後！
也就是宋朝的這兩個祖宗發明的制度，整整領先於世界八九百年！
但問題出在哪兒了，也就是下面王巨所要說的：“但後來呢，同樣是自衛戰，好水川、定川砦、三川口，打一場敗一場，何故？文臣治軍也。或說三川口領兵的乃是劉平，定川砦領兵的是葛懷敏，然而劉平是誰在調動，範雍！葛懷敏經過戰場考驗嗎？沒有，還是呂夷簡公等文臣推薦，由是立為主將。嗯……如同高遵裕也。”
“如果由狄青取代韓公掌管涇原路，種世衡取代範公掌管涇原路，王信取代其他人掌管鄜延路，那會如何？有人說張亢是武臣，就算是武臣吧，且看慶曆戰爭中府麟路的表現！”
“國家需要士大夫，確實，正是士大夫的治理，我朝內治勝過了歷朝歷代，即便前面有的朝代在某些時候獲得大治，但不會象我朝這樣綿延不絕。然而術有專攻，士大夫絕對不是無所不能的。”
“三位，你們去了彼岸，也看到許多地方許多情況……”
三個人被船帶到彼岸後，安燾吃的苦最少，餘下兩人那可是吃了很多苦頭，這才被船拉到麗州，讓三人聚在一起。
不過就是那樣，還刻意帶著他們去了幾個部族，看那些土著是如何吃人的。
為什麼能看到，因為隨著人口增加，各土著部族人口數量爭劇減少，與王巨“良心發現”，殺戳也隨之少了。因此也預設了一些土著效忠。
包括那些毛利人，你們食人可以，但不管你們食死人，或者食活人，別吃遷徙過來的中國人。
這些部族繼續食人，不過食的是其他部族戰俘，或者死人。
於是在他們食人之時，麗州的幹部們，將這三個大佬帶到了這些土著部族裡“參觀”，看了，噁心了，三個人回來後吐得天昏地暗。
但王巨指的不是這個。
“彼岸這些年各種捐贈，先後資助了我朝一億多貫財富，但三位你們也看到了，彼岸絕不是處處都是黃金之地，相反的除了地廣人稀之外，幾乎是一無是處，甚至許多氣候環境惡劣之極，都無法想像。這是海商們帶著百姓一步步開拓出來的。但我想問幾句的是，彼岸有沒有進士及第計程車大夫在治理著百姓？一個都沒有。彼岸赤貧百姓有沒有我朝之多？也沒有，相反的只要定居下來，彼岸百姓多數是安居樂業。”
“如今我朝士大夫幾乎將所有權利歸攏於手，政權、財權、兵權，甚至軍器監、牧馬司、木棉監等這些技術、工匠類所做的活計，也攏於文臣管理，沒有權利再可搶了，就直接對陛下說，這天下乃是陛下與士大夫共治天下，陛下，你也要將權利交出一部分吧。但無妨，只要大家能將國家治理得更加富強，相信陛下也捨得放棄一部分權利。可問題是再沒有權利可爭之時，便從同部爭權，黨同伐異。”
如果沒有彼岸做證明，王巨還是說不清楚的。
但有了彼岸做證明，文彥博所說的話簡直就是一個笑話！
“我在彼岸論述過士大夫，說過一句話，文臣內治很重要，但士大夫肯定沒有象我朝這樣重要，就象我朝開國之初，雖開始用文臣治國，但有多少是進士及第的文臣？其次就是各個人種，我朝人種十分優秀，吃苦耐勞，聰明過人，但最大的缺陷就是國家太大，太大了就不容易齊心，不團結。但諸位身為士大夫，卻帶頭黨同伐異，讓國家產生分裂，為何？”
“我朝懲戒前朝之敗，對外戚、宦官、武將權利皆做了限制，就不知道千百年以後，會不會有人懲戒我朝之敗，將士大夫定於三教九流之外……九丐十儒，或者批儒批孔，三位，那時你們會不會在九泉之下感到慚愧乎？”
這才是元朝九丐十儒的由來。
元朝的統治者同樣不是傻子……不過與宋朝一樣，矯枉過正，並且失誤的地方很多，特別將中國劃成了四個人種，漢人列為最低賤的四等人……不但如此，敢情後來的那個幾百萬人的小門茹國，還繼續以為自己是最高貴的人種，中國是最低賤的人種。
所以僅是幾十年，便被朱重八驅逐出去。
“或者你們能說，我們不是