田雄不僅要做一位領兵的將軍，他還要成為執掌一方生殺大權的土皇帝。也就是唐代的節度使。大明行走到今天，由於各種各樣的原因，任由軍人做大的現象越來越普遍，積累到現在，出現了田雄。倒也不足為奇。
而且田雄的狠辣是超乎想象的，他已經做好了打算，一旦張煌言被劫殺，虎山大帥一定會親自領兵過去，這時候，他在詠歸城內，就會鼓動諸大部落一起鬧事兒。鬧事兒的由子，就是黃得功的義子噶爾丹。
噶爾丹是舊瓦剌盟主巴圖爾的遺孤，崇禎十二年宰桑泊會戰，徵西、徵北兩路大軍，匯兵新瓦剌五大臺吉，共同斬殺了巴圖爾十數萬大軍，當戰役接近尾聲時，尚在襁褓中噶爾丹，被黃得功認為義子，並且當時一名將死的薩滿巫師，做出瞭如下預言：
“頭狼的後人，將生活在英雄身邊，英雄的氣概，擊碎了他的暴虐；頭狼的母親，將生活在天堂那裡，天使的仁慈，消弭了她的罪孽；母子不得重聚，否則天地將如同今天一般，紅的猶如鮮血。”
這是一個標準三段式預言，噶爾丹的母親被吉慶伯孫誠收為女僕，目前正以孫夏乳孃身份，在北京那邊生活。黃得功如果返京，則母子必然相會。那麼就等於預言全部實現。
所以在新瓦剌蒙古人這裡，如果田雄充分利用了這個預言，後果很難想像。要知道，噶爾丹的三個舅舅是今天新瓦剌的三大臺吉，並且按照蒙古人的習慣，噶爾丹其實仍然擁有繼承新瓦剌盟主大位的資格。道理很簡單，他，是頭狼之子。
所以田雄的計劃，鼓動今年七歲的噶爾丹，做足功夫去拔取那柄石中之刃。
石中之刃是黃得功立下的規矩，用碎石堆砌一個敖包，然後將李老栓用過的穆刀垂直插進去，充當蘇力德。今後誰要想向漢家宣戰，首先要拔出這柄軍刀。但在拔刀之前，要做好相應的祭祀活動。
噶爾丹去拔刀，這裡面的象徵意�