但凡世間之事，不無講究因果迴圈，故有事出必有因的說法，那麼，何以男人們都鍾情於垂釣？
無他，但求滿足心中的掌控欲則已。
人生在世能幾時，多有風雲不測，所以人們總想將主動權掌控在自己的手中，所謂男尊女卑等等，無一不是因為男人那壓抑不住的掌控欲。
感受著釣線的顫動，想象著水面下魚兒的走向，期待著魚兒咬鉤那一刻所帶來的暢快，男人們的內心就會得到極大的滿足。
放眼現實生活，為求上司青睞而故作姿態，為求女子歡心而佈置各種浪漫，為達目的精心謀劃環環相扣的陷阱，可以說，這些都跟垂釣如出一轍。
甚至連不想上學堂的孩童，都會用假裝腹痛來當誘餌，騙取父母的關愛，以釣到不用上學這條大魚。
男人講掌控，女人也講掌控，所以才有男人透過征服世界，來征服女人，而女人則透過征服男人，來征服這個世界。
人的一生，從另一個深度層面來講，無外乎是一場垂釣的遊戲，有時候你釣別人，有時候又控制不住自己而吃了別人的餌。
蘇牧本不是一個腹黑之人，但平安盛世被叛軍大亂，大焱朝即將迎來亂世之爭，他不得不未雨綢繆，曲突徙薪。
早在石寶等摩尼教高手盯上他的時候，他就在蘇府之中設下層層陷阱，想要將石寶一舉釣上來，可惜最後咬鉤的卻是喬道清，也算是一件意外之喜。
雖然歪打正著，但蘇牧並不滿意，因為相較於意外之喜，他更喜歡意料之中的掌控。
所以自從宋知晉回來之後，哪怕宋知晉暗中操控輿論，想要對他蘇牧下手，慫恿指使暴民去燒蘇牧的貨倉，蘇牧都忍了下來。
他四處微服奔走，就是為了確定宋知晉的事情，更是為了調查摩尼教或者說方臘叛軍分子的情報。
從石寶混入杭州，去尋找宋知晉，便已經引起了喬道清的注意，有這個神出鬼沒的老道幫助，蘇牧很快就掌握到了石寶的行蹤。
大焱雖然跟宋朝相似，但歷史軌跡畢竟有所不同，蘇牧也只能看到天下大勢，對其中的事件並不可能瞭若指掌，按照他的計劃，招募民團本該是他想要去做的事情，結果卻讓宋知晉搶了先機。
無奈之下，他只能透過劉維民，釣到了關少平，並得到了組建錦鯉營的權力。
他隱藏於幕後，不想走到臺前，因為暴曬在陽光之下的，只能是獵物，獵人永遠躲在獵物看不到的黑暗之中，伺機而動。
他沒有去主持新兵的挑選，但他很清楚石寶的脾性，只要這個人還在杭州，無論宋知晉，或者他背後的方七佛如何阻擾，也擋不住石寶混入錦鯉營冒險的腳步。
事實證明，蘇牧是對的。
當他看到石寶走出來，要挑戰楊挺之時，縱使他早有預料，卻仍舊還是禁不住心頭的驚喜。
蘇牧從角樓下來的那一刻，隱藏在焱勇軍中的喬道清也開始往石寶和楊挺的方向靠近。
雖然蘇牧事先早有安排，但當楊挺看著石寶緩緩步出，他還是不由眼前一亮。
作為大宗師周侗的親傳弟子，楊挺最為精通的壓箱底絕技，其實並非槍術，而是拳術！
石寶雖然抱著刀，但楊挺能夠很清楚地感受到，眼前這個挑戰者，應該跟他一樣，都是練拳出身的。
楊挺行走江湖武林也有好些年頭，但對於石寶這樣的後起之秀，並未有太多耳聞，但在蘇牧一而再再而三的強調之下，楊挺也不敢大意。
雖然也有著武夫的強硬骨氣，但他楊挺並不是一個目中無人的倨傲之輩，武林之中除了講拳頭，大部分時間其實都在講面子，相互給面子，也就不需要動拳頭。
當然了，也只有你拳頭夠硬，別人才會給你面子，歸根究底，比拼自然是少不了的，可像楊挺這樣的武道高手，也不太願意強勢壓人，今日比武選拔都尉校尉，完全出自於蘇牧的幕後操作。
所以當石寶出現的時候，楊挺終於是打起了精神來，因為蘇牧數次提醒過他，一定要小心這個石寶。
其實也由不得蘇牧不緊張，因為他自己就曾經死在石寶的手中，雖然有喬道清暗中幫助，有楊挺明面上的戰鬥，但他還是擔憂節外生枝。
在後世的一些演義武評之中，石寶被譽為草莽界的第一強者之一，是殺死梁山好漢最多的一個人，堪稱梁山好漢的噩夢。
如果大焱的歷史軌跡與宋朝相似，那麼方臘必定會攻下杭州，並在杭州建立自己的政權和小朝廷，石寶會