任何心懷不軌的輕舉妄動和企圖。
寬敞的道路和開闊的視野。可以看到層層疊疊的不同風格建築之間。大大小小的官邸、集市、倉庫、商場、公園、清真寺、猶太禮拜堂、基督教堂、孤兒院、瘋人院、醫院、旅店、澡堂、貨棧、外國人居留處等。
大路口還有地標xìng的大型巡察署，管理者各個街道的巡察所，碼頭橋樑上都有專門巡哨崗亭。
大街小巷錯綜複雜又井然有序，據說城內光澡堂就有一萬所。相比之下同時代西歐北歐地區那些蠻族君王和領主們，就是像喜歡在泥地打滾的豬一樣，生活在骯髒yīn冷cháo溼的木製城壘裡。
如今這座偉大而年輕的城市，已經在我的馬蹄上顫抖著匍匐著，看著那些依稀猶有印象的“嶄新”建築。卻又一種不夠真實的錯位感。
巴格達城中最大的清真寺，阿拔斯皇家清真寺裡，一場事先準備好的露天流水筵席，就等待我蒞臨。
這是一座充滿古代亞述和迦勒底風格的清真寺，粗大花式柱廊和塗成藍sè穹頂的主體大殿，屹立在分作若干層次的高聳臺座上，方向朝向麥加克爾白。
大殿正面牆中有凹壁（米哈拉布），左前方有階梯形講壇（敏白爾）。四角高聳的螺旋式宣禮塔，已經殘缺了一隻。
不過現在可容上萬人集會的大殿和廣場上。除了石質的臺座，其他陳設都已經被清理一空，擺上了眾多長條大桌，鋪桌的布，貌似還是從牆上扯下來的裝飾物。
桌子上已經擺滿了當地風格的自助餐盤。主菜是烤制的駱駝肉、水牛肉、山羊肉、整雞和大肉排。
流油的肉類上放了很多蔥、蒜，以及各種各樣的辣根和香料，而主食是口味辛烈的阿拉伯式大餅和烤麵包。
配菜是煎制和炸過的綿羊肉串，炸至焦黃的淡水鮭。水果和蔬菜加入酸nǎi、酸rǔ渣做成的拌菜，酸rǔ和nǎi酪制的甜點、餡餅等麵點。烤制的雞鴨鵝做成的家禽什錦，醋浸的雜魚乾條，洋蔥炸肉醬，還有羊肉和雞肉、臘腸做成的炒飯。
下飯的是雞蛋、青豌豆、蔬菜、大米一起煮的肉湯，雲豆、青豆、豌豆、菜花熬煮的蔬菜濃湯，
飲料有：含很多泡沫的酸nǎi和各種的果汁類清醇飲料，如扁桃汁、楊桃汁和石榴汁。最主要的熱飲是加了糖的紅茶，以及加有阿拉伯茶草的薑糖茶。
作為一座新興的國際化大都市，各種享受和做了的手段和花樣是從來不限繁多的。但是對我來說，卻有著另一個附帶的意義。
作為另個時空當年的巴格達留下的怨念之一，我此刻此地最大的心願就是在規模最大的巴格達清真寺裡，吃一頓紅燒豬肉，現在總算實現了。
相對於這麼一片清理出來的淨土。
外城區的肅清作戰，或者說是犒賞xìng質的放縱，還在繼續，畢竟這座城市實在太大了，數十萬人口的大城市，在本國的攻戰中，也不是不多見的存在，控制各個主要建築、要點和樞紐，還要防備退縮到內城的守軍反攻，就佔用了主力部隊的大部分兵力。
除了絕大多數公共部門和設施，以及一些被劃出來不準進入的街區外，搶劫和拷逼的盛宴，正在各族士兵歡暢的情緒中，不停上演著各種悲歡離合的血淚故事。
搶來的物資和財貨在藉口堆成小山一般，還有衣裳不整的女人，被追逐上街頭巷尾，然後按照在角落中，哭泣和哀求著變成呻吟。哪怕其中很多是他們昔rì名義上的同胞，或是同信仰的穆斯林，也同樣興高采烈的享受著蹂躪弱者的快意。
惟一的要求不準濫殺，也不過隨意放火，這些產業和設施都是可以後續利用的，而人口同樣是可以轉化為經前和勞動力的。
為了確保命令得到貫徹，臨時分成小隊的憲軍在一名虞侯帶隊和一名通曉多種語言的通譯引領下，巡視在這些街道上。
以實際行動監督他們搶掠的過程和行為。避免搶紅眼的他們情緒和理智失控後，毫無理xìng的盲目擴大破壞和殺戮，對那些未來潛在的資源和財產，造成更大的浪費和損失。
雖然不免有些頭腦發熱之徒，試圖挑戰基本秩序的底線。但大都在吹響了jǐng戒的哨聲後。就被更加嚴厲而殘酷的手段和處刑，給就地鎮壓下去，
這些負責巡遊和督導的憲軍遊騎，還有另外一個任務。就是向某些曾經參與合作的，諸如景教徒、希伯來人等非穆斯林團體和族群的代表，發放一些具有身份保護意義的標誌，以免他們被亂軍誤傷，同樣的。輔助部隊和僕從軍的