的人，給那些唐人最後一擊吧……”
“並准許你動用你王庭周圍的一切力量，包括胡祿部的狼鷹和射鵰手，供養他們這麼久。也該到收穫的季節了，還有那些護教團的好手們……如果想要保護自己信仰，就必須拿出最虔誠的表示出來……”
為了紀念這個日子，他召喚了一個親信的侍從
隨後這名貼身的侍從，帶進來幾名女人，都是王庭中那些尊貴者的妻女，都是精挑細選出來的一方美人兒，只穿著精緻而很少的衣服，滿臉淚痕的在秋風中瑟瑟抖，卻不敢抗拒，這就是她們的命運。草原上美麗的事物，總是要伴隨最強大的存在，才能被長久的守護住。
合胡祿突然想起來，或許那個唐人大臣說的不錯，人生最大的快樂在於到處追殺你的敵人，侵略他們的土地，掠奪他們的財富，然後聽他們妻子兒女匍匐在你面前的痛哭聲，然後為你孕育後代……
“胡人的部族很多，光河中突厥一脈，就曾經有十姓可汗，分為一百多部呢，平時都各自為政，等到有一部特別強大，被推為共主時，那情況就值得注意了……”
指揮禦敵有魚同，整肅內務有杜佑，在這種各司其職的情況下，我反而成了營地中最清閒的人，老和小慕容膩在一起，不免有“將士陣前半死生，美人帳下尤歌舞”之嫌，除了聽聽彙報，象徵性的到處巡視走走之外，我有閒暇，就開始給營中的少年親事和兵將們上課，也算是一種變相的鼓舞士氣。因此其中不乏一些明顯受傷，還是撐著身體的聽眾。
有些忌諱的話題也不那麼講究了。畢竟如果有機會能夠回去，這段經歷足夠在那些軍將中，培養出一批透過直觀瞭解，願意研究和重視草原對策的潛力群體。無論對這個國家還是這個民族，都是大有好處的事情，前提是他們都能夠回去。
“如果新起的共主與我天朝交好，可能會把侵略的方向指向別的胡族，像吐蕃，回鶻等族。如果共主與我朝廷交惡，多半就會東侵。胡人天性好戰。居處多為沙漠、草原，謀生不易，掠奪成為他們擴充套件的唯一手段，所以幾百年來，不論怎麼屠戮鎮壓，胡人一直是我們的邊患，只要他們稍微有點力量，就想到中原來鬧點事，防不勝防，殺不勝殺，征服了他們上代，也只是安靜些日子，等到他們下一代成長了，仍然忍不住想來試一試，這不是他們跟我中原天朝有什麼世仇，而是他們把戰爭看成了習慣，跟吃飯穿衣服一樣重要。”
“但是這些都無關緊要，也不是他們顧慮的原因，打得過要打，打不過也要打，因為他們戰爭看成了習慣，這些胡馬子們從生下來開始，就學的是戰爭殺人的技巧，這也難怪，他們世居在絕寒苦旱之地，不是沙漠，就是高山凍原，五穀不生，完全靠天吃飯，土地上無法生根，他們的財產就是牛羊馬匹，趕到東，趕到西，只為了找一塊有水草的地方，所以他們也沒有固定的家，居住在帳幕中，跟著牲畜移來移去遇到災旱荒年，或是找不到足夠的水草來飼養牛羊，他們就得捱餓，為了求生存，他們只好搶別人的牛羊，而別的人為了保衛自己的財產，就必須抵抗，就這樣養成了他們好戰的天性，為了爭水草地要鬥，為了求生存要鬥，為了不披人殺死也要鬥，有飯吃的人要鬥，沒飯吃的人更要鬥……”
“胡人慷慨好客之風，這是習俗使然，他們對金珠財貨的觀念較為淡薄，生不帶來，死不帶去，隨積隨用，而且他們遺給子孫的只是一些名譽與地位，不計錢財，所以才輕財而尚友，胡人有句俗話，血要流敵人的，錢要花自己的，所以他們每個人都是白手成家，即使貴為王孫公主，也很少承受先人的遺產，與我邦的風俗迥然不同……，這也與環境民情有關，有土斯有財，他們居無定所，始終不著根，因而也就沒有財富之觀念，更不會為子孫作馬牛了……”
“這是因為他們的領地貧瘠，地曠人稀之故，謀生不易，人口也很難增加，再加迭年的戰爭、天災、瘟疫，死的人也不少，這還是十幾年來增加的，前些年人口更少，就是突騎施的十幾萬人中，去掉了婦女老弱，真正年輕力壯的壯了不過才三四萬人而已，就是因為這個原故，安西之地以四萬餘眾的軍力，才可以穩穩地鎮壓住他們，因為不管黃姓、黑姓那一部，即使舉族以起，也不是我們的敵手……”
這些日子說長不長，說短不短，
我這才見識到遊牧民族特有暴風驟雨式的攻擊戰術，近戰技藝簡單，武器更簡單（從刀劍棍棒到繩索、套杆、皮鞭，甚至是石頭，到了他們手上都成為要命武器），但絕對強悍堅韌，絕不糾纏，憑藉輕甲快騎強大機動急促進攻，根本不