的培育，是沒有結果的。
現實與理想的差距還在很多方面體現出來，比如賣吐蕃人香水就更是個笑話，吐蕃大部分地區缺水，大量時間都是逐水草而居的生活，許多人一輩子也就洗過兩次澡（一千多年後許多地方亦是如此，不是他們不講衛生，而是生存環境釋然），是以養成“寢處汙穢，絕不櫛沐”的習俗，出於對水的珍惜，不允許因櫛沐而造成水的浪費和汙染。在這種情況下想要他們去用什麼香水，那就是很可笑的問題了，就算偶爾有一些大貴族豪門需要掩蓋身上體臭異味，也更喜歡用來自西域、天竺的，味道更濃重刺激性更強的香料製品。而不是清淡的“娘們似”的香水。當作見面禮禮之一的送江達央的那瓶香水，被當漱口水給喝掉了而把瓶子留下裝酒，就是一個很好的例子。
我手下那群參軍中，都是惟恐天下不亂的角色，沒有傳統道德觀念的約束，提出的想法一個比一個更有想象力，甚至天馬行空的不知所謂了。
居然有人想出往傳播吐蕃傳播病蟲害的主意，想法雖然是好的，可是現實是殘酷的，在高原低氧苦寒的環境下，什麼病蟲害的活力和傳播都受到大大的抑制，更別說吐蕃素稱地廣人稀，就算成功爆發了病蟲害，能否傳播開來還是個問題，這也就是歷史上關於西藏地區有風災雪災，很少聽說過有蟲災麥瘟的緣故。這些病蟲害要是反過來被人無意間，再帶回到溫暖潮溼的低地平原上來，那樂子可大了。因此，生物戰不是隨便可以用的，弄不好就雙刃劍傷人害己。提出這叟主意的那位，亦被罰去洗�