第104部分(2 / 4)

小說:幻之盛唐 作者:團團

來寒暄了幾句,如蒙大赦的告罪而退。

就見,各國使節呈送的禮物在偏殿柱廊裡排了老長。種類繁多,琳琅滿目的讓我生出世界各國的文物大盜們,在開展覽會的錯覺。不由歎為觀止,這就是作為世界超級大國經濟文化先進的上流效應。再想想千年後的敦煌。

國富民強領先世界,自然有人把自己的文物盜了來送到你家,一旦落後,就算沒有外來的文化強盜,也會有無數敗家子爭先恐後的把自家的東西往外面盜賣,古今皆如是,卻不是什麼文物保護法乃至一相情願的呼籲可以真正禁絕得了。

其間種類之繁,直看的我一陣狂喜,唐人還真不識貨啊,居然把這些東西當作不明來歷物品,另類處置了,難怪那些禮部的傢伙要著急了。

一路過來,那小黃門的三言兩語,已明白的了原委。原來作為作為天朝大國迎賓之所,禮部和鴻臚寺本都有專人負責這些事務的,但時逢國亂,朝廷舊臣多散失棄走,新補進的能力是有,但見歷不足,面對這種情形,就未免有些無措了。於是,中書省的某人想起了還有個自稱西域回來的,於是我莫名其妙加了個禮部司藩郎中的頭銜,拉來救急。

見了我來,一干內朝大臣,尾隨附翼了過來。

但作為觀眾,當然最多的還是,一起從長安跑路過來的,外番諸國的長駐使節,雖然現下因為戰亂流離,多數已落魄,只能靠朝廷接濟供養,不少人在我手下辦的譯文館,靠教授番文,編譯外籍書典來打工混飯吃的,但在這種場合,高冠博帶方巾尖帽的打扮打扮,拉出來充充門面還是可以的……當然,一定情況下,也是很好的

我順手,就抓起銀盆中,一把各色混雜的金餅子,在指間嘩啦跌落敲擊的叮噹聲中,讚歎起來

“這有什麼希奇麼”果然自有人開口詢道

我瞧了他一眼,這是不是算朝廷給安排的託

“這個金餅(金幣)刻的是安息古國君大流士二世的頭像,距今千年了,據古安息之法,金為御用,只有安息王庭才能以金鑄幣,地方諸貴有踐越者夷族”

“那個頭像是古亞述國之主,阿克索斯二世,意為太陽之子”

“哦”頓得一片點頭稱是,也不曉得明白不,任我真真假假的信口開河就是,

“這隻盆子,亦是大有來歷的,盆上刻的是泰西溫泉關之戰,斯巴達人數百之兵,力拒御駕親征的安息王數萬大軍,死戰不退直至最後一人的傳奇”。

“斯巴達”又是一片嘆然,當然也不乏淡然冷眼,旁做靜觀的。

“斯巴達乃泰西之地,奔撒羅泥西亞諸國聯盟之一小國,然舉國皆兵,以征戰為生計,好勇力,輕藝文,男女皆習鬥技,幼兒7歲皆入軍營,鞭棍刑教,餐冰臥雪,逐野自生,12成少兵,20出戰,30婚,尚母健而生良兒,殘弱者棄,以戰烈死為榮。雖國小然威赫四方,時有安息國盛勢大,而屢屢侵攻泰西,多仗為之戰。”

“那不是窮兵黷武之國”

“是啊。國忘戰必危,好戰易亡,斯巴達傳國不過數百年,就被別族所並”

我又轉到另一面銀盤上地刻紋,摩挲了起來。

“這是馬拉松戰役,為紀念對安息之戰”

“泰西諸國,素以剛健為美,以柔弱為恥。好以競技之賽,選拔勇士,謂之奧林匹克”。

(只是天主教成為國教後,羅馬皇帝以不符合基督精神,而在公元一世紀,徹底禁絕廢止任何奧林匹克運動。古奧林匹克至此告終)……

“這是七百年前,西域大月氏果貴霜王朝的造物”

“哦”

“西域車師崛起,大月氏西遷,攻滅北天竺箕多朝,而昌以佛法,載之具象,史稱健陀羅藝法,為的當今佛門造像之始源,在此之前,天竺佛門具拜的。只有花鳥魚蟲之形,尚無人物塑象”

起居注史和禮部小丞尾隨其後。忙碌登載著。

“那個裸身相交的是天竺婆羅門教的三大主神守護之神毗溼奴和其妻子吉祥天女,她也是商人和少女的守護神主。吐蕃人稱之為白度母”。

“這個銀盤上駕車執劍的高冠男子,就是描寫古代泰西戰國中一代雄主,馬其頓國主亞歷山大王,以少勝多大破安息國巨象軍地情景”。

“據說這亞歷山大王曾深入沙漠腹地,求得神喻,自號統御歐羅巴與亞細亞之主,平定泰西諸國後提兵大舉東侵,一路滅國無數。乃至破安息,徵天竺時。於恆河邊,一代霸業遂土崩瓦解”

“這個多手多腳做種種奇異姿態的

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