應是驚訝，因為我家要交地田賦雖然不會比別人少，但是託福於相對新穎地管理制度和生產方式。底下的莊戶佃客相比其他地方過還可以，平時還有餘力舉辦各種活動和節慶，就算是南詔人圍城。也沒有多少逃亡外鄉的。
我現在也不缺這點土地上的經濟收入，平時也是作為菜籃子工程之類的多樣化副食品基地來要求的，算是放水養魚式的深層剝削。
“要求更好的待遇……要有肉，有酒……還要不要女人”
我站在莊園的塢樓上，看著下面冷笑起來。
真正到了現場，見到大院裡這些黑壓壓散發著惡臭，散落在滿地狼藉中地人，以及到處是丟了一地被踩踏上無數腳印的餅和破碎的湯罐。我已經明白了。為什麼一些恭敬低調地初晴，會和一些與世無爭的阿蠻產生矛盾。
鬧事的不是我我家的莊客佃戶。而是那些新收進來的人。
“太讓我失望了，……這就是你為之力爭的人麼，不值得啊”
我讓人揀起一塊被當作武器丟出來的幹餅，仔細看了一下雖然是摻了豆皮的雜糧餅，但也能讓人吃飽，並沒有沒有多少偷工減料地地方，也沒有發黴變質。就這麼毫不珍惜地丟在地上，任意踐踏。
同來的阿蠻臉色青白，咬著嘴唇將小丫頭挽得緊緊地，卻沒有說話，只是難過和不解的東西，抑鬱於表。
阿蠻對公益事業的熱心，讓她經常下去巡視那些流民聚居點，因此有一些人專門聚集到可能經過的路旁，做出各種悽慘的摸樣，求的可憐，請收留。看來純粹是阿蠻容易氾濫的同情心，被人被利用了。
為了生存人固然能在絕境中做出難以想象的事來，但是有了基本的衣食保障，卻很快不知足的要求更多，那就是人性品德的問題了或者乾脆就是別有用心了。
這個時代的大多數百姓還是淳樸而甘於忍受困苦，只要能獲得最低的維持，他們可以想牛馬一樣被勞役驅使。所以我能夠一邊利用廉價的勞力賺錢，一邊獲得他們的感激和尊敬
但是
看這些人的眼神，似乎已經習慣把別人的善意，當作理所當然欠他的事情，讓我想起後世一種叫做“吃救濟”的特殊人群，因為長期依賴政府養成的惰性，所以利用社會主義不能餓死人和一個人的理想，寧願世代沉溺於貧困中，也不願意做出改變，生怕失去不用勞動也能獲得衣食的待遇。
要知道。
我收的家人都是有嚴格的要求和程式，一般只在自己的體系內招收，經過流民大營裡的勞作，考評和表現都十分出色的才列為候選，對外也只招收未成年的孤兒，因為他們年紀小可塑行強，就算有一些因為環境和出身積累下來惡習，也能透過嚴酷的訓練和洗腦，塑造成我需要的型別。
事實上，
這些年隨著局勢的好轉，真正逃亡的流民也越來越少，基本上願意用勞動換取飯吃的人都被編入了各種名目和開墾和建設組織。
剩下的人多是蹭白食混日子而被人趕出來地賴漢懶蟲之流。
阿蠻這個口子一開，又沒有太具體的要求。結果什麼人都收進來了，還有更多的人風聞而來聚集在附近要求收留，雖然只是給口飯吃之類很低的要求，我家也不是安排不下這些人，但是對我門下其他好不容易透過努力和奮鬥，才以專長投身門下的其他人來說，無疑是很不公平的。
說不好聽。就是破壞了我訂立下的用人規矩，因此，雖然無法阻止阿蠻地同情心氾濫而接收他們，但對他們的安排，卻給初晴堅決頂住了。
但這的卻是內定主母身份阿蠻，難得第一次主動要求做什麼，因此其他人都不敢怠慢。或者是處於私心或者其他動機。故意鼓動縱容這種事情的發生，結果兩個女人都認為自己的是對的，甚至鬧到不歡而散，結果就變成這樣的局面，一直拖到現在，龍武軍要回到北方了，他們才重新鬧騰起來。
我搖了搖頭，
一聲令下，手持包布大棒和小藤盾地少年親事團們。轟然撲進這些人群中，鋪天蓋地劈頭蓋腦地狠狠抽打驅散起來，然後一個個的拖出來。
象這種人我不會隨便驅趕出去。然後給他們到處造謠敗壞我的名聲的，雖然我不在乎這點名聲，一般情況下流民大營中揀出來的懶漢之流，多是丟到勞動改造營去體會一下在鞭子和飢餓的人性管理下，自食其力的可貴之處。
就算沒有這些理由，我也不會用他們，畢竟誰知道這其中混了多少別的什麼勢力的人進來。
回來地路上。
“同樣是