卻是南美國家秘魯日裔總統騰森，為了他的地位問題，日本甚至不管國際法敢和人家叫板。只是日本的老大美國，一向視南美洲為自家的後花園。容不得這個野心勃勃的小弟染指，於是80年代後日本的移民的重點，才轉向了戰亂與貧窮落後地非洲。
至於後世的歷史書上，描述的是南洋土著民族的血淚史，還是少數民族加入中華大家庭的民族大融合，那已經不在我考慮的範圍。
不過這位佛逝國王也是頗有活動能力，居然能連橫合縱另一些受到威脅的南海小國，秘密將國書送到朝廷，想必也是打點了不少關節。只是因為路途上延遲，外加官僚體系的作用，直到近期才被轉到御使臺，如果我身死在南沼或者打了敗戰回來，這或許是一個對付我的大利器，但現在拿出來卻是黃花菜都涼了，這也是御使臺那些傢伙。把這東西透露出來做人情地緣故吧。
“對於奴隸貿易。我們並不陌生，從人類走出矇昧誕生國家這種東西開始。互相以征服為目的地奴隸貿易，就伴隨著歷史的程序中。羅馬人征服迦太基人，斯巴達人毀滅雅典共和國，乃至以榮譽與尊嚴、愛情與醜聞為名義的特洛伊戰爭，甚至是東帝國時期的光復皇帝，重新驅逐摧毀野蠻人的國家，無不是戰勝者對戰敗者的大規模地奴隸貿易，……
但究竟是什麼原因，讓一個已經文明已經極其發達，達到封建社會頂峰地東方帝國，重新拾起對這種野蠻而血腥的人口貿易地興趣，比較公認的說法，是這個帝國剛剛經歷內戰之後財政危機，畢竟，為了解決這種困境，至高的君王甚至不惜將它承載榮耀與歷史的都城，變成生財的機器……
當初的起因已經不重要了，哪怕最初引發這段歷史程序，只是因為一個極其可笑的理由，一個南海新興的佛教國家，不知名的小吏無節制的貪婪引發的貿易衝突，又因為末代王室短視的庇護和強硬發展成貿易戰爭，哪怕這是一場連邊境衝突都算不上的不對稱戰爭，激怒了一位帝國權力核心的大貴族，而這位權貴在海上又有極重要的利益……上位者的憤怒和商人的貪婪，最終終結了室利佛這個古代國家，短暫的如曇花一現的歷史。但是土人貿易的利益，讓眾多的參與者，如嚐到血腥的鯊魚而欲罷不能。這種影響甚至隨著海路輻射到了西方世界，為了從東方換取奢侈品和精良的武器，以及來自海上的援助，歐羅巴的國王們，甚至以聖戰為名，組織起了大規模的奴隸捕捉軍隊，在他們流淌著金磅的眼睛裡，強壯的日爾曼人和烏黑的南大陸人，一樣受歡迎”《奴隸貿易史之東方傳奇》。
“雖然後世都在痛訴土人貿易的黑暗和醜惡，但對當時的人們來說，這些土人，就好比取之不盡用之不揭的兩腳活資源，繁殖的很快，只要定期到島上搜尋”《唐帝國在歐亞大陸的奴隸貿易中所扮演的角色》
“南海各地，幾乎每個礦山，每條道路，每個種植園，都是南洋土著的血淚和屍骨堆砌而成的”見《唐殖民史考》。
“南海諸國，很長一段時間內都這種金字塔式的結構，第一等的宗主國民和作為各種產業的管理者唐族，第二等的是以恭順著稱而被保留下來，本地出身的土著貴族，他們代表了稅吏和地主，第三等是來自帝國周邊開化程度高的熟藩，諸如新羅人或是倭人構成的，管家、打手、護衛、僕人的階層，還有部分歸化脫籍的所謂熟土人和他們混血的後代，第四等才是野生的土人為主的狩掠奴隸”。
第三百五十七章 宴家話
幽犧園
在若大庭園裡擺上數十張菜餚鋪陳的長桌，由賓客自取自酌，旁邊還有各色廚子現場操作，燒烤煮炸的現成的食物隨時補上，在水中亭臺上，還有專門請來的伎樂歌舞，應著花樹成蔭的環境，可以隨做隨站，三五成群一邊品位，一邊輕鬆的聊天，高聲笑談或者竊竊私語也都有足夠的空間，倒也幽雅詒情。
辦這個餐會，也有多種用意的，一來答酬一下那些投貼拜上的，熟悉一下人情頭面。二來利用這種環境，正好觀察地方權力的分佈和派系、小團體關係，因為並不象正式的宴會，有嚴格的座次安排，誰和誰走的比較近，誰和誰是姻親連襟，誰又比較受排擠，誰離權力核心較遠，誰的人緣好、誰的名聲差一些等等，多能不動聲色而一目瞭然，再者還有為我家的事業，暗中打廣告的意思。
當然餘、鄭、韋、李等比較接近朝廷權利核心大大員，則引進內堂，還有專門的更高檔次的侍侯。
半路檢回來的老管家，表現出讓人驚歎的另一面，按照我的構想，打點佈置這偌大的場面，還要排程許多外借來的人手，居